Идеология современной Грузии основана на фундаменте, в котором борьба за территориальную целостность представляется основой новой грузинской государственности. Или, по-другому, это концепция "единой и неделимой Грузии". В конце 1980-х гг. лидеры постсоветской Грузии сделали ставку не на формирование гражданской нации, а на принцип этнического доминирования - "Грузия для грузин". В этом контексте существование в новом грузинском государстве абхазов, осетин, армян, азербайджанцев становилось нелегитимным. Подобные тенденции подкреплялись такими известными пассажами философа с мировым именем Мераба Мамардашвили о том, что сказать грузину, что Абхазия может выйти из Грузии - значит, сказать, что Грузия может выйти из самой себя. То же самое в более жесткой форме провозглашал Гамсахурдиа, призывая изгонять всех негрузин из страны: "Абхазского народа не существует!". Саакашвили как человек, претендующий на то, чтобы в глазах Запада быть носителем европейских либеральных ценностей, не позволял себе открытых манифестаций об этническом превосходстве грузин, но в скрытой форме и в реальной практике эта идея присутствовала - чего стоит один призыв о встрече Нового года в Цхинвале. В итоге через 20 лет грузинской независимости Грузия имеет во второй половине нулевых два вооруженных конфликта, один из которых перерос в российскую операцию по принуждению к миру и признание Москвой независимости Южной Осетии и Абхазии. Не говоря уже о 200 тыс. грузин, покинувших Абхазию, и 20 тыс. грузин, ушедших из Южной Осетии. Не является ли активность Тбилиси в отношении грузинских армян и азербайджанцев и в свою очередь различные гуманитарные инициативы в Баку и Ереване свидетельством перезагрузки? Возможно, на смену проекту этнической нации Саакашвили начинает реализацию проекта нации гражданской?

ИМХО, притянули за уши решение об экстремизме.

Изначально аталычество не имело политических целей. Дворяне отдавали своих сыновей на воспитание в чужие семьи, зачастую более низкого ранга, дабы оградить их от излишних нежностей и воспитать из них настоящих мужчин воинов. Естественно, кому попало такая честь не светила. В воспитателя выбирались люди доказавших свою доблесть, честность и порядочность. Существующий в КБР проект мало напоминает институт аталычества. Да и смешно было бы думать, что сейчас такое возможно. По этому название "куначество", как раз больше подходит для этого проекта. Это - позитив. Во только боюсь, что на словах у прессы одно, а на деле все имеет гораздо меньший масштаб. А жаль. Познавать другую культуру надо. Тем более, культуру своих соседей.

Ну вот, очередные властью-инспирированные-игрища, формальной целью которых является возрождение обычаев и традиций. По меткому (едкому?))) выражению М. Тлостановой, власть, поддерживая различные программы по сохранению культурного наследия, музейные экспозиции, фестивали, занимается консервацией, которая запирает меньшинства в некие данные раз и навсегда этнические ячейки...

Не знаком, к сожалению, с никарагуанской банковской системой, а как еще можно использовать Абхазии отношения с Никарагуа, кроме использования никарагуанских дипмиссий, как представляющих интересы Абхазии (но тут видимо Россия монополист) не представляю. Ну еще флаг можно использовать наверное на судах. Про "авторитет" Никарагуа в Новом Свете г-ин Багапш конечно загнул - звучит, как издевательство.

Я так понял, г-на Килли не очень-то и волнует судьба сочинцев, черкесов, самшитовых лесов, злоупотребления и прочее. Главное - процесс идет, первая задача - принять гостей, вторая - заработать денег, а дальше - гори все синем пламенем.

Если я не ошибаюсь "Черновик" уже два года пишет, о том что силовики крышуют игорный бизнес и никакой реакции. Неужели Ризвану Курбанову нужно было приехать с Москвы, чтобы запретить запретное. Пока не будут сажать силовиков крышующих казино ничего не изменится. Уверена, что эти апараты через неделю будут опять в "Империи". Один Курбанов ничего не сделает. Ему нужна помощь в лице Али Магомедова. В Хасавюрте сотни игровых залов, а Али Алиевич ничего не предпринимает. Если Медведев узнает, что здесь процветает чётвертая игровая зона, то Магомедсалам лишится своей должности

Как-то уж очень радужно у Вас получается. Придется добавить ложечку дегтя... Повсеместно падает уровень образования: в общей массе студенты не хотят учиться, а преподаватели ищут легких путей заработка и что тут скрывать - получения научных степеней и званий. АГУ, действительно, на фоне огромного количества вузов и их филиалов в Адыгее выглядит оазисом честности и порядочности. Только вот дойдут в итоге ли эти выделяемые государством деньги до того самого "труженика науки" - вопрос. И как бы ни было красиво здание новой библиотеки - главное, чтобы студенты пришли туда за книгами, за знаниями. Придут ли - тоже вопрос.

potalagicheski nenovist orusevshix abxazov k gruzinam, eto itog imperskoi politiki kremlia. mnogie desitiletia propaganda lji va vsex bedax abviniat gruzin celinapravlennaia politika asimilacii, raznie paskvili pridvornix lje uchionix vdalbivalis vgolovi i bez etogo obolvaninix, orusevshix, mankurtov v itoge dve brackie narodi stali vragami. to shto proizashlo 92-93_gadax v gruzii vetom glavnuiu rol sigral kreml, inspirirval voenno kriminalni perevarot previdia k vlasti maskovskuiu piatuiu kolonu vo glave banditom shevardnaze. eti podonki do abxazii prolivali krov v astalnom gruzii tisachi rastrelinix, desiatki tisiachi uexavchix v emigraciu shtob spastis(adin iz nix vash pokorni sluga) piat raz eti podonki do abxazii megreliu akutali v chornom. pocherk kremlia ne meniaeca kriminali i podonki do pori do vremeni nujni ixnimi rukami delaiuca vse krovavie dela. idinstvinnim shansom dlia kremlia balshinstvo abxazov i astalnoe nasilenia abxazii zastavit poiti arujiem protiv gruzin bil etix band kriminalov napravit v abxaziu shto i bilo sdelano."razdiliai i vlavstvui". kreml ot gruzin izbavilsa, sechas ochered abxazov, no ni te vremena shto podelaesh, ruki ta cheshuca kak ubixov i chabsugov srazu vsex za ras prixlopnut, no shto podelaesh ni te vremena luche polzuchaia asvaenia"sabirania zimel""rasgirenia rodini".... dumaiut v krimle. polnostiu oruseli deti uje davno na abxazkom ne razgavarivaiut i gruzin vignali nenavidite ix no shto svaimi licami zdelaite kak ix izmenite "s licami kavkazkoi nacionalnosti" kak izmenite svoiu mentalnost, mi dlia ruskix vsegda bili churkami i v buduishem takimije i astanimsa!!!! rupor kremlia jirinovski skazal v priamom efire shto v abxazii budut jit ani a astalnie im budut jarit shashliki i dabavil shto eto idinstvennoe shto u kavkazcov xarasho poluchaetsia.

Так же, как и альянс салафитов и сочувствующих писак,называющих себя журналистами ......

Ча, са ваш, для того, чтобы сей гражданин захотел поговорить, ему сначала нужно пройти серьезный курс медикаментозного лечения... Мягкая психотерапия, увы, бессильна...

В Кабардино-Балкарии уже второй год реализуется очень интересный и оригинальный проект. И хотя он называется "Куначество", на самом деле он воспроизводит другую традицию горской культуры - аталычество. Аталычество - один из древних институтов горцев, распространенных вплоть до конца 19в. практически у всех народов Кавказа - у адыгов, абхазов, абазин, карачаевцев и балкарцев, осетин, ногайцев, это традиция воспитания мальчика в чужой семье. В новой семье ребенок учился навыкам этикета, красноречию, воинским искусствам, обычаю гостеприимства; в целом - это институт социализации личности. Часто ребенок был привязан к приемным родителям не менее сильно, чем к родным, которых он впервые видел в день совершеннолетия. И всегда, даже после возвращения к дом своего отца, молодой человек рассчитывать не только на поддержку семьи своего воспитателя, но и на поддержку всех жителей того места, где он воспитывался. Это расширяло круг родственных связей и в условиях поликонфессионального и полиэтнического Северного Кавказа в том числе способствовало предотвращению конфликтов. Сегодня, конечно, ситуация изменилась, но, если подростки, участвуя в таком проекте, смогут почувствовать, что кавказская культура выработала множество способов мирного сосуществования людей разных языков и традиций, что как говорил аль-Газали, "нас объединит то, что нас разъединяет", то только за это проект можно поддержать.

Истоки т.н. балкарского вопроса уходят в 1950-е гг: после возвращения депортированных балкарцев оказалось, что прежние районы их исторического проживания административно переструктурированы, т.е. балкарцам была дана возможность вернуться на земли, не вполне совпадающие с прежними районами их расселения. Требования об образовании республики Балкария как способе решения территориальной реабилитации озвучены не первый раз. В 1991г, когда на всем Северном Кавказе наблюдался всплеск активности националистичеких движений, Съезд балкарского народа первый раз принял декларацию о провозглашении Республики Балкария и суверенитете балкарского народа. Второй раз идея самоопределения Балкарии зазвучала в 1996г, тогда же был создан Госсовет Балкарии, народные балкарские дружины, планировалось создание МВД Балкарии. Но команде Кокова удалось расколоть балкарское движение и создать лояльную ему прослойку, для которой разделение республики было невозможно по определению. С тех пор балкарское движение находится в динамике, оно то распадается, то консолидируется, радикалы становятся умеренными, а потом опять радикалами. Новый виток консолидации начался в 2005г, когда осложнилась проблема межселенных территорий, а балкарские села Хасанья и Белая речка, были лишены статуса муниципальных образований. Тогда же, в 2005 г. был убит глава администрации поселка Хасанья Артур Зокаев, балкарец по национальности, который был против присоединения Хасаньи к Нальчику. С 2006 в политическом дискурсе КБР действует новая балкарская организация ССБН - Совет старейшин балкарского народа, именно с этой организацией связывают многочисленные петиции в Москву, организацию пикетов и массовых митингов в Нальчике. ССБН говорит об этнократии в КБР, о проблемах русских в республике, что в какой-то мере сближает его с Союзом славян Адыгеи. В условиях, когда земельный вопрос в республике на самом деле - это вопрос доступа к альпийским лугам и вопрос контроля над курортными зонами, а значит вопрос бизнеса и больших денег, ССБН использует тему самоопределения Балкарии для манипуляций между элитами и кланами КБР. Насколько Совет правомочен говорить от имени всего балкарского народа и почему ССБН дистанцируется от работы согласительных комиссий по межселенным территориям - это вызывает дополнительные вопросы.

Похоже, что эта драка станет удобным поводом для того чтобы ввести эти самые патрули. С какой стати спортсмены или отряды добровольной народной дружины будут патрулировать улицы наших городов и поселков? На каком основании? И чем в таком случае будет заниматься милиция? Силовиками и так запружено все наше пространство, но от этого мало что меняется. Пусть научатся работать - а если они не могут разобраться с банальной дракой, так это вопрос к руководителям силовиков. Что касается имиджа Кабардино-Балкарии, боюсь, он подпорчен окончательно, и во многом благодаря непроффессионализму (точнее дилетантизму) тех, чьей обязанностью как раз и является предупреждение подобных драк.

О небходимости создания такого канала региональные журналисты говорили очень давно, особенно когда властью поощрялась исламофобия и кавказофобия, а на телевидении и в прессе активно создавался негативный образ маргинального "лица кавказской национальности" и Кавказа как территории исламизма и экстремизма. И на самом деле это решение, безусловно хорошее и обнадеживающее, опоздало на несколько лет и больше выглядит как ответ на создание в Грузии "Первого Кавказского". Кадровая проблема будет одной из основных - огромное количество региональных телевизионщиков-профессионалов выехало из республик Северного Кавказа и осело в Москве или, в лучшем случае, Праге, существующие школы регионального ТВ разрушены, а факультеты журналистики, существующие на местах, оставляют тягостное впечатление, преподавание в них ведется по устаревшим технологиям уровня далеких 1980х гг. Общекавказское телевидение, конечно, может направлять и конструировать общественное мнение, но если новая картинка будет изрядно припудренной и припомаженной, то это похоронит благие намерения о новом канале как о площадке, где формируются горизонтальные общекавказские связи, о которых так много говорят в последнее время и в публичной политике, и в экспертном сообществе, и в молодежном интернет-пространстве.