Единственная партия, которая более открыта называет вещи своими именами. Но апеллирует в пустоту.

Нальчанин, уа алейкум ассалам, уа рахматуллахи, уа баракатуху! За нужный ролик джазака Аллаху хайран, брат!

[...] Абу Абдуллах, не искажай религию Аллаха, сколько раз тебе повторять? «АЛЛАХ НЕ ЗАПРЕЩАЕТ ВАМ БЫТЬ ДОБРЫМИ И СПРАВЕДЛИВЫМИ С ТЕМИ, КОТОРЫЕ НЕ СРАЖАЛИСЬ С ВАМИ ИЗ–ЗА РЕЛИГИИ И НЕ ИЗГОНЯЛИ ВАС ИЗ ВАШИХ ЖИЛИЩ. ВОИСТИНУ, АЛЛАХ ЛЮБИТ БЕСПРИСТРАСТНЫХ. АЛЛАХ ЗАПРЕЩАЕТ ВАМ ДРУЖИТЬ ТОЛЬКО С ТЕМИ, КОТОРЫЕ СРАЖАЛИСЬ С ВАМИ ИЗ–ЗА РЕЛИГИИ, ВЫГОНЯЛИ ВАС ИЗ ВАШИХ ЖИЛИЩ И СПОСОБСТВОВАЛИ ВАШЕМУ ИЗГНАНИЮ. А ТЕ, КОТОРЫЕ БЕРУТ ИХ СЕБЕ В ПОМОЩНИКИ И ДРУЗЬЯ, ЯВЛЯЮТСЯ БЕЗЗАКОННИКАМИ». (КОРАН, 60:8–9) -------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Надо быть патриотами Дагестана прежде всего и не в кавычках. Тогда люди потянуться за теми, кто рассчитывает на них и подсчитывает их голоса.

Специально для таких как ты абдула,я люблю повторять слова нашего Пророка(мир ему и благословение)..Сказал Али: «Я слышал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Придут в конце времен люди с новыми зубами (т.е. молодые), но ущербные разумом, они будут лишь повторять слова лучших из людей, – они будут удалены из религии, как вылетает стрела из лука»не хотелось бы судить...но по твоим речам...как же ты подходишь под эти описания...

Всё общие ровные правильные слова. И все они их говорят, независимо то "справедливая", "единая" или ещё какая там россия. И все они союзники между собой. Лучше бы народными союзниками были.

Назвать себя ? Чтобы Вы и мне попытались голову проломить? Спасибо не надо! Я высказал свою точку зрения и уж извините, что не совпало с Вашим мнением.

Abu-abdullah (10.03 / 22:53) для меня Ислам значит или не значит...уж не тебе решать...в Аяте где то говорится,убейте их если они не с вами?не коверкай священное писание!!и моя любовь к бабушке не мешает мне быть мусульманином,как тебе!!Посланник Аллаха (мир ему и благословение)сказал:«Кто бы ни направил в сторону своего брата острый предмет, ангелы проклинают его пока он не прекратит, если даже тот будет и братом от одних родителей».Специально для тебя!

Leх (10.03 / 12:13) frai (10.03 / 12:10) кстати монголы не трогали ни мусульманских ни православных, никаких священнослужителей, при монголах была полная терпимость к религиям... плати ясак и делай что хочешь... в принципе Россия по большому счету правопреемница орды, и восстановила ее почти в прежних размерах и воспроизвела в своем государственном устройстве, молись кому желаешь. только не лезь в налоговую систему и в суды... 5+++

chechenec. u was v 4e4ne oni moschet bit i odelis usche,no 4to za predelami tworitsja mi znaem.a nas4et sovesti(mjgko skaschu) -polnii razwrat, NO NE VSE.eto u was oni 4esnie?eto tolko WI tak hotite!i bilo bi horoscho,esli bi wi na etu temu mol4ali.i woobsche,HWATIT WAM NOHCHAM KAWKAZ [...].a naschi schenschini -i est schenschini.salam ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Не зайцем а зачем.

Братья и Сестры Мусульмане, Ассаламу Уалейкум УарахьматуЛахьи Уабаракату. Добрый вечер всем. Посмотрите пожалуйста это видео и делайте свои выводы. http://vimeo.com/8553166. И при возможности распространите на другие сайты в сети. Ассаламу Уалейкум УарахьматуЛахьи Уабаракату

Братья и Сестры Мусульмане, Ассаламу Уалейкум УарахьматуЛахьи Уабаракату. Добрый вечер всем. Посмотрите пожалуйста это видео и делайте свои выводы. http://vimeo.com/8553166. Ассаламу Уалейкум УарахьматуЛахьи Уабаракату

Регион 0 7 СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ: "О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! НЕ БЕРИТЕ СВОИХ ОТЦОВ И БРАТЬЕВ В СЕБЕ В ПОМОЩНИКИ И ДРУЗЬЯ,ЕСЛИ ОНИ ПРЕДПОЧИТАЮТ ВЕРЕ НЕВЕРИЕ. А ТЕ ИЗ ВАС КОТОРЫЕ БЕРУТ ИХ СЕБЕ ПОМОЩНИКИ И ДРУЗЬЯ, ЯВЛЯЮТСЯ БЕЗЗАКОННИКА МИ. Коран9:23. Регион 0 7 это то,что говорит Аллах! А теперь я обращусь к тебе, чтобы ты хоть в своем джахилие остался честным и не искажал мои слова. Я обращусь к тебе и не искажал мои слова. Я не говорил что я убью своих за взгляды, а говорил что я убью своих за если они будут воевать против мусульман и ислама. Вот где закончивается ваша религия. Вы ради бабушки отказываетесь от Аллаха. А такие моменты в вашей жизни много и про них Аллах ясно говорит в Коране. Только вот зайцем тогда ты говоришь за Ислам как будто это что то для тебя значить?

Интересную вещь нашел.......он любит таскаться за Кубань с абреками... — Абреки — абазинское слово, черкесы звали их хаджеретами. Абрек — на Северном Кавказе и в Дагестане в период кавказской войны — горец, по каким-либо причинам скрывавшийся от своих и вынужденный заниматься набегами. Абреком именовался также «отчаянный горец, давший срочный обет или зарок не щадить головы своей и драться неистово; также беглец, приставший 227 для грабежа к первой шайке» (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х т. Т. 1. М.: ГИС, 1955. С. 2; ср.: Толстой Н. Н. Охота на Кавказе. М., 1922. С. 98—99). Адыгейский писатель Ю. Кази-Бек (Ахметуков) объяснял: «Абреком назывался тот джигит, который дал клятву не сидеть дома и делать как можно больше вреда предмету своей мести» (см.: Кази-Бек Юрий (Ахметуков). Черкесские рассказы. Т. 1. М., 1896. С. 185—203; ср.: Дурылин, с. 60—66). В литературе прошлого абрека часто неверно отождествляли с разбойником. Во время кавказской войны отряды абреков боролись против царских колонизаторов. Абреки прорывались через границу, «жгли русские дома, угоняли скот и лошадей, убивали каждого встречного, захватывали детей и женщин. Наши пограничные казаки, одетые и вооруженные совершенно сходно с горцами и не менее их привычные к войне, день и ночь караулили границу и, в свою очередь, столкнувшись с абреками, когда сила брала, истребляли их до последнего человека... Для десяти или двадцати абреков ничего не значило в долгую осеннюю ночь переправиться тайком через Кубань, проскакать за Ставрополь, напасть там на деревню или на проезжающих и, перед рассветом, вернуться с добычей за реку» (Торнау Ф. Ф. Воспоминания кавказского офицера 1835, 36, 37 и 38 годов. Ч. 2. М., 1864. С. 6—8).