Уважаемые, а Вы не подумали, что может быть Аслан решил сам взять всю вину на себя (тащить паровозом) по взаимной договорённости со своими друзьями, что бы всех не посадили? А они будучи на свободе будут помогать и поддерживать его и его семью, хлопотать о сокращении срока и т.д. В подобных случаях все так делают и один тащит паровозом всё дело.
GUV,ты [....],который сперва оскорбляет (причем всех кавказцев),а потом начинаешь рассуждать.для таких,как ты я всегда буду варваром буду только рад этому.про его нацию я вам еще вчера сказал и на 100 % уверен,что не ошибся.у этих народов нет ни истории,ни культуры,у них даже имена и фамилии русские.с такими уродами,я не собираюсь искать компромиссы,это люди(нелюди) из той категории,которые будут тебе улыбчиво кивать,а когда отвернешься,воткнут тебе в спину нож. и по второму. испах ты [....]ь.твоя ненависть к нашим народам бьет через края.тебя че,[....]?ну,так надо было спортом заниматься,дух тренировать и т.д.если ты был чертом здесь,то ты и на рязанщине чертом будешь,как ты этого понять не можешь?[....]------------ [Комментарий отмодерирован. Оскорбления и ругательства запрещены правилами участия в интерактивных сервисах "Кавказского узла": www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647]
GUV kavkazci vsegda bili trudolubiviy narod esli ti jivech na kavkaze ane v Izraile posmotri kak zastraivaetsy goroda i sela i posmotri kak pusteyut Rossiyskie sela a pro umrete s golodu etu lapshu veshay v drugix saytax. U nas ryadom azerbaydjan iran do Dubaya paru dney na kamaze tak chto tvoya drannaya Rossiya sama seby eli kormit
Вчера в с.Эльбрус предположительно в 10.00 утра предпологаемый местный житель предположительно позвонил в предпологаемый РОВД и сообщил о предпологаемом взрывном устроистве в предпологаемом подвале пятиэтажного дома. На места прыбыли предпологаемые сотрудники "внутренних органов" Предположительно оцепили дом,вывели всех жителей на улицу и предположительно начали осмотр место проишествия...;-):-):-) И как обычно,на сто процентов ничего не нашли. Да здравствуют наши доблестные предпологаемые силовые структуры!!!
Обращаюсь к тем, кто поливает тут грязью адыгов: Наверняка у каждого из вас среди соседей, сослуживцев, родственников и пр. есть адыги. Если вы действительно искренни и считаете, что вправе говорить то, что здесь было высказано, то скажите им все это в лицо. По крайней мере это честнее, чем высказываться на Интернет-ресурсах скрываясь за анонимными никами.
Да уж, весьма познавательно. Всего столько нового узнаешь о себе, своем народе... Ну да ладно. Я обращаюсь к адыгам. Поразмышляйте вот над чем: В понятие вежливости входили такие нормы уоркъ хабзэ, как запрет ругани, брани, рукоприкладства и других форм проявления вражды, достойных, по мнению уорков, только плебеев. Это правило нашло отражение в народной пословице: «Хьэ джафэ банэркъым, уэркъ хъуанэркъым» - «Гончая не лает, дворянин не ругается». С. Броневский сообщает: «Черкесы грубых и ругательных слов не терпят; в противном случае Князья и Уздени равнаго себе вызывают на поединок, а незнатного человека нижней степени или простолюдина убивают на месте. Кабардинцы всегда наблюдают в обращении между собою вежливость, чинопочитанием соразмеряемую; - и сколь ни пылки в страстях своих, стараются умерять оныя в разговоре...» . Более того, по свидетельству Хан-Гирея, «достойно замечания то, что все эти обряды вежливости соблюдаются и тогда, когда князья и дворяне друг друга ненавидят, даже и тогда, когда они бывают явные враги, но ежели им случится встретиться в таком месте, где законы благопристойности удерживают их оружие в бездействии, например, в доме князя или дворянина, в присутствии женщин, на съездах дворянства и тому подобных случаях, где приличия воспрещают обнажить оружие, и самые враги остаются в границах вежливости и даже оказывают нередко друг другу разные услужливости, что называется дворянская (то есть благородная) неприязненность или вражда, но затем эти враги являются самыми свирепыми кровопийцами там, где они могут свободно обнажать свое оружие, и тем более вежливость их делает им честь, и народ питает к ним большое за то уважение». Не только брань или ругань считались неприличными, но даже разговаривать на повышенных тонах, поддавшись эмоциям, было для представителей высших сословий непозволительным. «Черкесский дворянин бравировал своей вежливостью,- писал Н. Дубровин,- и стоило только разгорячившегося узденя, забывшего приличие и вежливость, спросить: ты дворянин или холоп? - чтобы, напомнив его происхождение, заставить его переменить тон из грубого в более мягкий и деликатный». К понятию вежливости можно отнести и такое качество, как скромность. Н. Дубровин писал: «Храбрые по природе, привыкшие с детства бороться с опасностью, черкесы в высшей степени пренебрегали самохвальством. О военных подвигах своих черкес никогда не говорил, никогда не прославлял их, считая такой поступок неприличным. Самые смелые джигиты (витязи) отличались необыкновенной скромностью; говорили тихо, не хвалились своими подвигами, готовы были каждому уступить место и замолчать в споре; за то на действительное оскорбление отвечали оружием с быстротою молнии, но без угрозы, без крика и брани». Действительно, у черкесов бытует много пословиц и поговорок, прославляющих скромность и порицающих хвастовство: «Щхьэщытхъурэ къэрабгъэрэ зэблагъэщ» - «Хвастун и трус - родственники». «ЛIы хахуэр утыкум щощабэри, лIы щабэр утыкум щокIий» - «Храбрый муж становится на людях мягкий (ведет себя скромно), трусливый на людях становится крикливым». «Уэркъ ищIэ иIуэтэжыркъым» - «Дворянин не похваляется своими подвигами». Особенно неприличным считалось по черкесскому этикету хвалиться своими подвигами в присутствии женщин, что нашло отражение в пословице: «ЛIым и лIыгъэр лэгъунэм щиIуатэркъым» - «Мужчина не распространяется о своих деяниях в обществе женщин». По мнению черкесов, о храбрости человека должны говорить люди, но не он сам: «УлIмэ, уи щхьэ ущымытхъу, уфIмэ, жылэр къыпщытхъунщ» - «Если ты мужчина - не хвались, если ты хорош - люди тебя похвалят». ---- Адыги, говорю вам: Не уподобляйтесь плебеям которые вас провоцируют и не ввязывайтесь в глупые споры. Что касается истории, то мы никому и ничего не обязаны доказывать, особенно невеждам, отрицающим и искажающим очевидное и общеизвестное. Думаю сейчас самое время оставить прошлое (не забыть, нет), и заняться настоящим. Наши предки достойно прошли свой путь и оставили славный след. Наша задача - быть, как минимум, не хуже. И чтобы наши потомки могли вспоминать о нас с такой же гордостью, с какой мы вспоминаем тех, кто был до нас.
А ты GUV признай тогда что убийцы таджикской девочки (и многих других) тоже заслуживают Пожизненный (а не хулиганство как им инкриминировали). и почему например не звучат привызы - ростовские маньяки педофилы - сидите у себя в Ростове! или в Ворониже! У нас едингая таможенная территория так что увы, будем перемещаться как вздумаеться!
Где же ваша терпимость и толерантность горцы- ну не был человек на кавказе, ну не знает нас близко, ну склонен вешать ярлыки на весь народ, ну судит поверхностно. Не помогайте ему культивировать ненависть к нам! Вы лишь доказывайте что он прав и мы все агрессивные варвары. С вахами вы более аргументировано общаетесь. Без эмоций господа, прошу вас из политических соображений!
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
111555 (19.03 / 16:29) Пока следствие по делу не закончится, положено писать слово "предполагаемый", в противном случае другая сторона "дела" может подать исковое заявление в суд на редакцию (о клевете например) или потребовать денежную компенсацию за моральный ущерб.