[Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Убедительная просьба, не провоцируйте.]

В каком освобождениее?? Абрек ты либо глуп, либо излишне оптимистичен, да даже если все жители наших республик выйдут воевать против режима, нас в течении полугода(если протянем) уничтожат, и заселят на наши земли других людей. Тебя история чему нибудь учит? Когда нас было в 10 раз больше, половину из нас вырезали, другую отправили в страны Ближнего Востока. Что вы можете горстка людей со своими пукалками, против БТР и танков, против ГРАДа и авиации. А посему раз кардинально ничего вы изменить не можете, цель ваша проста, поддерживать вот это братоубийство с 2-х сторон. Люди уезжают из республики ежедневно, оставшиеся воюют друг с другом, смерти НАШИХ парней через день, с обоих сторон. Чего вы добьётесь??? Ничего ровным счётом, вы как мясо в игре белых воротничков в войнушки и отмывании бабла на Кавказе, опомнитесь, вы заблудились жутко.

Последуют ответные действия,но почему то они начинаются после смертей сотрудников.Вот тогда вонь будет на весь форум,обезпределе,и о смертях мирных мусульман,у которых оказывается есть право убивать.Ну ничего,радуйтесь...Всякому овощу,свое время...Заметьте,не людям,а именно овощам..

ну что тут можно сказать, надо все население вам вырезать, ведь они прямо или косвенно сотрудничают с властью, то есть платят налоги, работают на работе и т.д.

с чего ты взял что мы поверили, за себя отвечу- не верил не верю да и верить наверное не буду уже, но все дело в том что вы тоже доверия не внушаете и делаете все чтобы оно еще дольше не появлялось, вы говорите что вам надоела коррупция, беспредел в этой стране, что же вы тогда гнилую голову не отрубите, а убиваете пешек от которых ничего не зависит, что приказы отдают им те кто форму не носит а ходит в пиджачке на работу в белый дом, таких как тот же мамбетов, я думаю в его адрес не было соболезнований здесь, [...] только таких - вас бы здесь [...], а так...  [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Пропаганда насилия запрещена Правилами.]

Я вижу справедливость в законе Аллаха. Я извиняюсь, но где вы были когда мусульман за подозрение убивали? Почему никто не говорил что сегодня человеческое горе? А потому что вам сказали что они мол бандитами были, вы и поверили. Вот и мы сегодня говорим. Он бандитом был. И мы не судим по намерениям, мы судим по делам как и велено пророком.

Его слова: “..из злейших людей своей враждебностью к Аллаху и его Посланнику..”, потому что он довольствовался куфром, и точно также если он ненавидел куфр, однако толкнуло его на это желание дунья – власти или денег, как то, что делают бедуины и лицемеры, жаждущие денег и помогающие кафирам, и работающие у них, и становящиеся в ряды войска кафиров, которое нападает на земли мусульман из-за своего желания мирского или для того, чтобы свести счеты с мусульманами – и не сомневается мусульманин в куфре такого человека, даже если он ненавидел религию кафиров, поскольку это вероотступничество действием и словом. И из-за этого своего действия он будет одним из злейших людей враждебностью к Всевышнему Аллаху, поскольку воиистину тот,кто помогал врагам Аллаха и поддерживал их, то он сам– враг Аллаха. И поэтому сказал имамИбн аль Каййим, да будет милостим к нему Аллах: «Ты любишь врага своего Возлюбленного и утверждаешь Любовь к своему Возлюбленному? Это невозможно. Это как будто ты враждуешь и борешься с Его возлюбленными. Где твоя любовь, о брат шайтана?» (см. «Нуния», 1-221) То есть: ты враждуешь с возлюбленными Аллаха, свят Он и велик, а это верующие, и помогаешь кафирам против них и утверждаешь, что ты любишь Аллаха, свят Он и велик. И его слова: “..И не исключен отсюда никто, кроме принужденного..”, и это из беспристраности и справедливости, то есть: воистину тот, кто сделал что-то из этих вещей по своему выбору, то он вероотступник. Что жекасается того, кто сделал это принужденным силой на эти действия, то это прощено ему по причине слов Всевышнего Аллаха: “Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как был верующим, кроме тех, кто был принужден к этому, и его сердце было спокойно на вере. (Ан-Нахль 106) С таким условием: когда он согласился с ними внешне, вместе со своей ненавистью к ним внутри, и сделал это с целью оттолкнуть их принуждение только, и он не продолжает это, и после того, как ушло принуждение, он немедленно прекращает выявлять свое согласие с ними. см. «Шарху рисаляти даляиль фи хукми муваляти ахлиль ишрак» ли шейх Фаузан, 31-36

Говорит шейх Фаузан, делая пояснение к этим словам: “Его слова: “..И помогает им в ней помощью и имуществом и проявляет к ним дружбу, разрывая узы дружбы с мусульманами..”, то есть то, что он вместе с войском кафиров имуществом либо помощью и убивает мусульман вместе с ними, и называет себя мусульманином, и он раньше был из войска Таухида, как сказал автор : “..после того, как был в войске искренности и Единобожия..”, затем стал из войска кафиров и могилопоклонников, и обитателей могил и мавзолеев, помогает им, и финансирует их, и планирует для них, и выдает им тайны мусульман – и нет никакого сомнения в его неверии и вероотступничестве. И это отклонение, да упасет нас Аллах, и заблуждение. И тот, кто сначала был из войска Единобожия и из людей Таухида, а затем перешел на сторону кафиров и помогал им против мусульман, или когда они вторглись – присоединился к ним против мусульман и подкрепил их власть, то это отклонение и заблуждение его в вероубеждении. И возможно, он это сделал ради мирских целей –жажды власти или желая отомстить мусульманам или раквитаться с теми, кого он ненавидит из Ахлю Сунна – все это вероотступничество от религии Ислам. И тот, кто помогал кафирам против мусульман и присоединился к ним и разрабатывал для них стратегии и планы – то это помощь многобожникам против мусульман, и это из действий, выводящих из Ислама. Поскольку тот, кто помог мнообожникам и поддержал их в сражении против мусульман, тот отступил от религии Ислам.

Почему же погибают такие как Вадим, а не такие как тот малолетний дознаватель-негодяй, где справедливость?Видимо будучи человеком порядочным, он не прятался потому что не ждал подвоха и поэтому являелся лёгкой мишенью для бандитов, в отличие от мразей устроившихся и работающих там за деньги.

и его слова: “..и вошел в подчинение им, и выказал согласие их ложной религии..”, ради того, чтобы укрепиться в мирских вещах, и добиться высокого поста от кафиров, или с целью свести счеты с Ахлю Сунна руками кафиров. И все это – вероотступничество (ридда) от веры Ислам. И заходит в этот раздел также тот, кто не приглашал самих кафиров, однако притягивал в страны мусульман их культуру и их низам, и укреплял это в странах мусульман. Это аналогично тому, как если бы он пришел с самими кафирами. И когда он пришел с их порядками и законами и оттолкнул Шариат и поставил на его место выдуманные законы, то это подобно тому, как он завлек их войска на земли мусульман. Сказал дальше шейх Сулейман: “И помогает им в ней помощью и имуществом и проявляет к ним дружбу, разрывая узы дружбы с мусульманами, становится одним из воинов многобожия и могил после того, как был в войске искренности и Единобожия. Ни один мусульманин не сомневается в том, что такой человек – кафир, из злейших людей своей враждебностью к Аллаху и его Посланнику. И не исключен отсюда никто кроме принужденного. И это тот, кого захватили многобожники и сказали ему: “Соверши куфр или сделай такое-то дело, иначе мы сделаем с тобой так-то и убьем тебя.” Или схватили его и пытают до тех пор, пока он не согласится с ними. И разрешено ему согласие с ними языком, но его сердце при этом должно оставаться убежденным в исламе. И собрались ученые на том, что тот, кто сказал слово куфра в шутку становится кафиром! Так чтоже сказать относительно того, кто выявил куфр опасаясь иради мирских целей?”

И его слова: “..воистину этот человек такой же, кафир как и они..”, поскольку он помог кафирам и довольствовался их верой и отказался от того, к чему обязывает его религия Ислам из отвержения религии кафиров и непричастности к ней. А он не отрекся от этой ложной религии, а напротив разрешил ее и легализовал ее, и дал кафирам свободу в землях мусульман. Его слова: “..даже если он ненавидит их религию, и ненавидит их самих..”, если он любил их религию, то он будет кафиром, муртадом, даже если он не давал им власть и не подкреплял их. Однако когда он подкрепляет их власть, и при этом ненавидит их религию, то из-за одного только своего действия он стал вероотступником от религии Ислам. Его слова: “..так что же сказать о том, кто был в свободной от них земле и воззвал к ним..”, если же такой был в земле силы – земле Ислама и привлек кафиров в земли мусульман,и присоединился к их войску, чтобы атаковать земли мусульман по типу того, что случилось вконце Халифата Аббасидов, когда Ибн Альками, министр халифата, и другой мерзавец Насыруддин ат-Туси, привлекли татаро-монгол в земли мусульман, и эти двое приписывали себя к Исламу, и при этом составляли кафирам планы и подкрепляли их власть. И точно также те, кто делают подобные вещи в наше время – приглашают кафиров, планируют для них и подкрепляют их в их овладении над мусульманскими землями – воистину такие люди являются вероотступниками, даже если они ненавидят их религию.

Посмотри вокруг - где ты видишь справедливость? нет ее, нет..  Ведь речь не о правосудии, не о справедливости, а о том, что сегодня большое человеческое горе.. 

казал шейх Сулейман Ибн АбдуЛлах Ибн Мухаммад Ибн Абдуль Уаххаб: “Знай, да помилует тебя Аллах, что когда человек показывает многобожникам согласие с их религией, опасаясь их, задабривая их и подлизываясь к ним, чтобы оттолкнуть от себя их зло, то воистину этот человек такой же кафир как и они, даже если он ненавидит их религию, и ненавидит их самих, и любит Ислами мусульман. И это когда от него не исходит ничего, кроме вышеописанного. Так что же сказать о том, кто был в свободной от них земле и воззвал к ним, и вошел в подчинение им, и выказал согласие их ложной религии”. Сказал шейх Фаузан, делая шарх этого послания: “Его слова “Когда человек показывает многобожникам согласие с их религией, опасаясь их, задабривая их и подлизываясь к ним, чтобы оттолкнуть от себя их зло” Когда овладевают кафиры землей мусульман, что обязан делать мусульманин? Ответ: Обязательна на нем твердость в религии и не отказываться ни от чего из религии ради довольства кафиров по собственному выбору, или ради стремления к дунья (мирским благам), как, например, если он желает, чтобы они его оставили в покое – жить, сеять, работать – и чтобы не трогали его. И он отдает им свою религию, а они дают ему дунья. И это – подлизывание (заискивание) к ним, да упасетАллах… Его слова: “..согласие с их религией..”, то есть – дал им возможность возводить церкви в землях мусульман, дал им свободу и сказал мусульманам: “Не говорите им ни слова, и соглашайтесь с тем, что они от вас требуют.” И это подлизывание к ним, и воистину, наша религия запрещает это…

Может и был, но то правосудие которое он представлял нам не нужно.

500 лет прошло с тех пор как потеряли Иерусалим, до сих пор очищаются и ни как не могу очиститься. 350 лет прошло у нас здесь с тех пор как паробатили, так сколько ещё ждать очищения? Те кто не хотели под этим жить собрались и действуют по мере силы и возможностей. А вы обижаетесь что мол вас не спросили, не пригласили, но и с другой стороны вы не хотите участвовать в освобождении.