Вот это поворот. У меня был приятель, давно его уже нет с нами, но он когда-то вступил в борьбу с государством из-за налогов. Дошел до Конституционного суда и выиграл его. Потом ему вернули, все что у него отобрали и последнее он потребовал извинений от прокуратуры за уголовное преследование. Суд обязал прокуратуру, а прокуратура не извинялась несколько лет. Мой приятель пожаловался суд, мол прокуратура не извинятся. Судья пригрозил республиканской прокуратуре штрафом и прокурорские прислали письмо с извинениями. 

Получалось тогда, что все, кто даже не способен был к войне, побеждали татар, а вооруженные каратели, привыкшие бить слабых и беззащитных, перед хорошо вооруженной армией теряли свою силу, или просто не были способны... 

Получается, что каратели - это по сути палачи, которые могут творить насилие только в отношении хорошо связанного и не способного сопротивляться человека. Но как только они сталкиваются лицом к лицу с человеком вооруженным, палач бежит. 

Да, еще был СМЕРШ, который занимался только выявлением предателей и шпионов в рядах вооруженных сил и на прифронтовых полосах, а во всем остальном СССР он не действовал, как вдруг начали считать у нас тут некоторые. 

Т.е. мигрантов погнали и вдруг выяснилось, что некому улицы убирать? Так может лучше было сначала, прежде чем мигрантов гнать, подумать об уборке улиц? В центральной России и на Севере России проблемы с мусором на улицах нет, там улицы убирают сами жители, а на Юге России все, похоже, убирали мигранты... 

Американцы себя как раз называют американцами, хотя они имеют разную этничность и придерживаются ее. 

Они могут считать условно русскими. Я с таким примером сталкивался. Был свидетелем, когда за границей несколько человек разной национальности на требование, что бы русские проходили именно здесь, все пошли туда, все поняли, что имелись ввиду граждане России. Все эти люди априори понимали, что они другой этничности, но страна у них одна и они как бы часть этой страны, часть этой национальности объединяющей эту страну. Нам как-то надо принять этот факт. Это как американцы, они все считают себя греками, евреями, поляками, русскими, ирландцами, итальянцами, но они все американцы, так же во многих страна происходит. Есть как бы этничность и есть национальность. У нас традиционно смешивают эти понятия, а надо понять, что национальность - это про страну, а этничность - это про свой малый народ. 

Вот и возникает вопрос, а на чем держится этот отказ от уголовного преследовании, если все законно, то спросу нет, а вот если все явно не законно и полиция играет на руку жуликам, то тут надо задать вопрос о полиции, кому она служит? 

Все же дело не в пьянке, а  том, что один был бухой, а другие дурость бухого поддержали? Так? 

Т. е. они хотят что бы закон не работа в отношении их родных? Ну это детство какое-то. Сделал - отвечай... 

Если у человека есть любовь, то он не принудждает объект любви к любви. Это известный подход. Любишь - отпусти, а вот когда любви нет, а есть желание обладанием, тогда и плевать хотят на желания объекта вожделения. Ездить по разным влиятельным структурам и хныкать им о своей большой любви - это из области попрощайничества. 

А у нас либо одно, либо другое, мы не умеем делать два дела сразу, ну не получается у нас, у других может быть получается, а у нас все плохо с этим, у нас не получается... 

Поэтому кавказцы ничего и никогда не выиграли, а русские в основном все.

Менталитет воинов и абреков где-то схож. А чем свидетельствует призыв зеков на СВО. Но это не одно и тоже от слова совсем. Кавказские воины это абреки по менталитету, русские- это воины.

неплохие воины есть в любой части света.какие, например, общие неписанные законы и правила есть у карачаевца, чеченца, лезгина и ногайца? конкретно.какой процент нынешних кавказцев имеет представление о "чести и достоинстве", которое было, допустим, хотя бы 150 лет назад? на Кавказе практически не было феодализма как в европейском, так и, например, в японском смысле. из родо-племенного строя практически сразу оказались в модерне. Поэтому кавказец был воинственным совсем по другим причинам, и воинственность кавказца совсем иного свойства, чем у японского самурая. о чем, собственно, умышленно или нет, пишет Лермонтов - говоря о племенах, а не о профессиональной воинской элите.