И все это явно выглядит как размывание родо-племенных основ общества. Вместо родственного в общество должны войти, как это водится, отношения сюзерена и вассала. Это похоже на родственное, но это не родственное. Здесь связь служебно-родственная. Есть сюзерен, вокруг него его преданная дружина, у каждого дружинника есть родственники, которые беспрекословно служат сюзерену, которому служит их родственник. Самурай служил не лично, он служил всем своим родом, всеми своими родственниками. Рыцарь за дружинным столом был представлен в личном качестве, но когда начинался конфликт феодала с феодалом, то сюзерен призывал не вассала, а вассала со всем родом на службу, со всеми его рабами. Если кто-то из рода вассала отказывался или оказывался на службе противного феодала, то род самурая отрекался от своего родственника и уже не мстил за него, а наоборот желал его смерти. Служба феодалу стала выше тейпа. Отказ от тейповой зависимости и родовой преданности  - это уже почти государственные отношения, где служба конунгу выше любой родственной связи. Помните у Гоголя в Тарасе Бульбе, его сын уходит служить польскому феодалу, он разрывает родственные отношения. Преданность феодалу выше тейповой преданности роду. Следующим шагом для сложения полноценного государства, будет сложение культуры подданичества, когда каждый самурай не служит своему сегуну, а он служит самому верхнему сегуну, он служит императору. Принцип вассал моего вассала не мой вассал должен перестать работать. В Чечне видимо еще отношения феодальные сильны, когда родственные отношения к отдельным сегунам можно как-то обозначить и они очень значительны и человек скорее предан тейпу, чем верховному сегуну. Каждый Император стремился сломать феодальную систему вассалитета и превратить каждого человека в личного подданного. Яркий пример таких отношений, это перепись населения, где каждый человек ценен сам по себе, а не в связи с родом, в котором он находится. Т.е. внутри Чечни идет сложение системы развала тейпов и замена на подданические отношения. Но с фактами последних извинений, которые приносил якобы сбивший людей под Москвой, когда он извинился не перед своим народом и своим сюзереном, а перед всем народом России. С этим фактом можно говорить, что самураи Чечни при всей преданности местному сюзерену, все же ближе к состоянию преданности высшему императору и они скорее ближе к подданичеству императору. А вот последний шаг национального единства и превращения всех жителей России не в этнически русских, а в национально русских, где этническое вместе с тейповым отходит как бы на второй план и все преданны одном императору или одной общейнациональной идее, это последний шаг ни как у нас не может случится. 

Я так понимаю, что рейтинг держится на отчетности? У кого лучше отчетность, тот и лучший... Какой-то детский рейтинг. 

Мигранты конечно работают лучше и дешевле. В принципе, местных можно сразу вычеркнуть из списка потенциальных работников- пускай бомжуют или уедут куда- нибудь, где получше. Мигранты всем лучше. И покладистые и работают за дешево. 

До сельджуов и арабов,даже такие кавкасионы как чеченцы,были светловолосыми и голубоглазыми.

Блин...И тут советская власть виновата...)А то прям до нее все движухи обходили адыгов-понтийцев стороной...)

Александр Золотухин и Володя Битоков мы болеем за вас! Вся республика ждет от вас победы на фестивале! Вперед парни! Ждем вас в Нальчике с Победой!

Облако не переходи грань. Оскорблять не надо.

Бен связь с понтийцами прервалась с приходом советской власти. Но если когда нибудь бывал в Адыгее, то должен был обратить внимание, что адыгейцы имеют понтийскую внешность. Кабардинцы и черкесы смешались с местными народами и имеют кавкасионский антропологический тип. 

Бен, на Северном Кавказе есть такое понятие у кумыков, карачаево-балкарцев и ногайцев, как тукъум и тамга. Тукъум у тюркских народов означает Род, фамилию, или как говорят чеченцы тейп. Тамга у тюргов это родовой знак, герб. Эти все тамга имеют рунический способ обозначения. Эти все понятия и родовую символику переняли все народы Северного Кавказа. Так вот давай представим, что каждый теперь тукъум будет разезжать со своими родовыми тамга по республике? Я думаю, что любой вопрос и дело можно довести до абсурда. Когда Россия или хотя бы парламент КБР официально признают адыгский флаг и день этого флага праздником, тогда пожалуйста давайте праздновать.

Организация праздника должна быть достойной,а не радостно потирать руки когда кого нибудь задержат,из числа через чур активных нарушающих ПДД,и потом кричать о беспределе творимым к празднующим людям.

С чего это не законный?Его кто нибудь запрещал?Дело в другом,как, и с каким энтузиазмом праздновать.

Заголовок шикарный...)Пришел Суд в СИЗО,а Барахоева там нема...Шибко осерчал Суд...)

Если уж правозащитники не могут добиться справедливости, что можно говорить о другихСредневековое беззаконие...И ни что иное

Кто-то пирожки дома делает и ходит к поездам продавать, а человек решил торговать бомбами... Это же надо было додуматься. И ведь наверное рынок исследовал?

Это маки цветут перед проходной Электроцинка? Куда только наркоконтроль смотрим?