timenext и вам мир)) Вы как образованный человек с 3-я высшими должны были понять, что я имел ввиду под вооружениям именно знания.

анзор (08.04 / 09:48) ты прекрати попытки оскорблять меня.если я начну- тебе мало место будет,[...]. Я дал всю эту" канитель" прочитать основательно, сделать свои выводы 5 человек из знакомых, умных и образованных(в отличие от некоторых), так они в шоке от того,что вы вообще обсуждаете эту тему. Они не стали комментировать свое недоумение по этому вопросу. твое мнение для меня ноль,так что можешь его в мой адрес не проявлять, таких [...] достаточно,так что успокойся.Если ты думаешь,что от твоих нападок я уйду с сайта,то не смеши,у тебя не получится, я не позволю таким как ты делать издевательские попытки в отношении достойных уважения людей. ---------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

at large если ты обратил внимание, я говорю о традиционном для Кабардино-Балкарии пути в исламе. А правильные ли другие направления я тебе не могу сказать, ибо об этом не сказал даже наш Пророк. Он сказал, что из всех течений останется самое правильное. Соответственно надо думать, что и сам Пророк не знал сколько и каких течений будет после Его ухода и какое из них будет то, которое от Аллаха. Но он явственно указал в сторону земли Нейджа (географически это Саудовская Аравия) откуда явится на землю рог Иблиса, из-за которого прольётся кровь мусульман. На твой вопрос, чьим именно учением надо вооружаться и какой ислам правильный скажу следующее: если ты живешь в КБР, во избежании фитны, разобщения уммы и гибели мусульман ты должен следовать местным традиционным путем, в нашем случае Абу Ханифы.

Лех я безусловно верю в то, что человека можно наставить на путь истины. В моем понимании мусульманин может сам себе выбрать тот путь, по которому ему удобнее следовать. Самое важное в религиозном пути - не идти по ложной дороге убийств, насилия и разжигания вражды.

Да, правильно, Tha871. Также и Хашукоева, и Фриева и др. Эти люди своей жизненной позицией внесли первый вклад в борьбе с шайтанскими ублюдками. Да, простит Аллах им грехи и введёт в сады блаженства. А мы, те, кто их помнили и знали будем хранить о них добрую память.

Мир Всем! at large (08.04 / 10:52) Не надо вооружаться))) Надо понимать) Знание не оружие, знание благо! И уж убивать инакомыслящих нельзя- вот это в самую первую очередь! Благие поступки являются примером для всех направлений, без исключений будь их хоть 100 хоть 1000. Но убийства муфтия в КЧР в Великий мусульманский праздник, в КБР- это не пример правильного Ислама- это демонстрация слабости!

Neee Marus ne obezatelno na orujie na Kavkaze ono u vsex est daje u samogo mirnogo pust oni stroyat dorogi bolnici ne tak razve a Marus .

Abu-abdullah, при всём твоём джахильском уровне, ты так нагло пытаешься говорить за Джихад, как будто учёный по этому вопросу. Ты чего здесь фатуа за джихад говоришь, кто ты такой вообще? После того как приведены доводы мусульманских учёных, весь твой бред только демонстрация твоего низкого религиозного уровня. Подумай о своём [...] положении, о, [...] религии Аллаха, [...]. ---------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

От ДТП никто не застрахован! :( Сам видел как привезли перевертыша в Ниссан ремонт крыша просто в салон ушла. Боюсь, что машина ремонту не подлежит совсем.

В стране,где нарушаются права человека, не должны проводится подобные форумы.Алиевы,тем самым,хотят улучшить свой гнилой имидж.А гости приехали,чтобы попить,поесть,да отдохнуть.Впредь надо байкотировать подобные "форумы".

про более чем 70 течений я знаю. Вот еще вопрос, ответь пожалуйста если не трудно. Есть всем известная проблема правильного понимания Ислам. Вот скажи чье понимание правильное в самую первую очередь, т.е. чьим пониманием нужно вооружаться?

Abu-abdullah , от Ислама ты очень далёк, вершков каких то нахватался, и теперь пытаешься что-то умничать. А твоя, в действительности, джахильская и [...] натура очень заметна. [...] лжемусульмане не имеете права говорить ни за Ислам, ни за мусульман, потому что вы - [...] Ислама и мусульман, [...]. И очевидно, что в мозгах и в душе у тебя творится что-то мрачное. И из этого мрака ты пытаешься выдавать какие-то рассуждения. Поверь, тебе надо искренне просить Аллаха, что бы он излечил твою больную душу, потерявшую правильные ориентиры . ---------------------------------------------------------------- [Сообщение удалено модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/]

tha спасибо, если не против можно еще несколько вопросов. 1) Можно ли строго придерживаться и ограничиваться только лишь одним мазхабом? 2)Если ты называешь ханафитскую школу традиционным Исламом, то как назвать остальные школы? Ведь все эти четверо великие ученые.

Tha871 (08.04 / 09:45) и ты веришь в чье-то исправление? ))

at large в каждом регионе, где есть мусульмане свой традиционный ислам. Вообще в исламе около 70 течений. Для Кабардино-Балкарии традиционным является ислам суннитского толка, созданной Абу Ханифой (около 699—767). Для системы Абу Ханифы характерны преобладающее значение райя (личного мнения, основанного на здравом смысле) и кыяса (суждения по аналогии); эти принципы можно изложить так: «В данном тексте аналогия в таком-то случае указывает на то-то; но в силу обстоятельств я считаю предпочтительным (ахсан) такой-то образ действия». Система Абу Ханифы распространялась его учениками на Востоке — в Хорасане и Мавераннахре, где с IX—X вв. получила дальнейшую разработку в соответствии с местными условиями. Ханафитская школа пользовалась большим влиянием в Магрибе и в Сицилии. С падением Аббасидского халифата значение ханафитской школы уменьшилось, однако её поддерживали Сельджукиды, а позднее — султаны Османской империи, где ханафитский мазхаб был провозглашён государственным и все кади и муфтии должны были выносить заключения в соответствии с ним. Успеху распространения ханафитской школы, особенно среди тюркских кочевых народов, способствовало терпимое отношение к местным традициям и обычаям (урф, адат, канун), что позволяло как бы включать их в мусульманскую систему; более широкое применение райя и кыяса допускало проявления определённой лояльности по отношению к иудеям и христианам. В настоящее время ханафиты являются самой крупной группой мусульман-суннитов и, по некоторым оценкам, образуют не менее половины адептов суннизма.