Не обращай внимания на этого [...], всем понятно кто он. У него была возможность. Хотя бы что он не один, мог бы не писать. Они думают, что если они в толпе, они супергерои. А с ним вообще ничего непонятно, просто какой-то левый тип. Они не достойны внимания, не один из них. ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]

Одни Ученые здесь сидят...Они МУДЖАНЕДЫ уверенны в своих делах, и делают своё дело...так вы то же покажите в делах, как поняли эту религию....То что они делают джихад или как вы хотите назовите (на пути шайтана.и.т.д) и не подходят вам, или вашим мозгам,то Оллахи это вам не даёт не каких прав оскорблять их, это касается так называемых мусульманам,которые здесь как не знаю кто пишет всякие вещи...Когда оказался что этот русский брат умным,образованным,хорошим...то те кто раньше писал что муджахеды не образованные,глупые,не удачники в этой жизни, то замолчали сразу.Амир Аскер Джаппуев был преподам в Тырнаузе...наверное он тоже был глупым и ему не хватали школьная зарплата и пошёл в лес зарабатывать деньги (ГЛУПО ЖЕ ЭТИ МНЕНИЯ )..давно уже понятно прекрасно что они ни за денег там, ни за славы,ни за романтики по лесу.и.т.д... Если вы скажете что у них нет Идеологий то нормально послушайте ихние видео обращения... И то что касается брата Дмитрия Чудова, так как же не образованные смогли завербовать какого умного,хорошего человека??? На верное ему че-то подсыпали в чай)))...Одно давайте поймём ваше комментарий ни чего не значут для Муджахидов. Они делали и будут делать...Хоть завтра убьют Абда Ллаха,Абд Джабара,Закарию и Убейду...то придут на их места другие люди...со смертью СейфуЛлаха думали все покончено...но не тут-то было!!!

Абрек,если тебя из дома в такое время не выпустили,так и скажи! будь хоть,пацаном,если не мужчина. Да и с кем ты собирался меня наказать уж точно знали бы место. во вторых,когда я выехал,я тебе сказал через сколько буду. И видит Аллах я там был.

Тоесть "Бэтмэн"

Шейх- Я с тебя вообще путаю, тебе сколько лет? Не поинтересовавшись знаю ли я это место, согласен ли я на это место. Чё ты [...]. Ты наверное "бэтбэн" раз ты с горного до того места за 13 минут успел доехать, постоять-подождать меня, вернуться обратно, да ещё отписаться мне. Ты меня удивил. ------------------------------------------------------------------------ [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]

Животные достойны уважения в большей степени,чем некоторые "людишки".

oldmann (05.03 / 14:04) +1. иногда тот,который называет себя Абдулла,становится оч.грамотным.и начинает писать на очень правильном русском языке.

oldmann (05.03 / 14:04) Согласен на все 100! Особенно насчёт "пиарить". Мы сами делаем их значимыми в их же глазах. Просто очень трудно игнорировать глупость, тупость и несправедливость, от кого бы она не исходила

Повторюсь. Вы чего паритесь с абдуллой? Это тролль, миллион же раз доказали, что пишут разные люди под этим ником - то чабан, то вот тот который сейчас, то еще кто-то. Там в камере сидельцы развлекаются, как раньше писали письма женщинам с зоны. Не надо это явление - "абдуллу" - здесь пиарить. А фиал - [...], ему сами факты смертей по кайфу, это же видно. Не нао разговаривать с [...]. ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности и оскорбления.]

Вы чего паритесь с абдуллой? Это тролль, миллион же раз доказали, что пишут разные люди под этим ником - то чабан, то вот тот который сейчас, то еще кто-то. Там в камере сидельцы развлекаются, как раньше писали письма женщинам с зоны. Не надо это явление - "абдуллу" - здесь пиарить.

Фаталист (05.03 / 13:43) sankta simplicita )) это про него, такие как он искренне верят в свою правоту и подкидывают дровишки в костер... он искренне болен, но т.к. больной буйный и опасный, то сейчас он в самом правильном месте...

Abu-abdullah, [...] у нас это - ты. Кроме того,ты - хариджит и [...]. А невинные мусульмане могут пострадать или уже страдают в результате деятельности вот таких шайтанских агентов [...]. ------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]

Fial если б они были в лесу, я б с удовольстием... Они же в норах своих или где-то в пещерах прячутся. И по одному не ходят, страшно же) Стрелять умеют только в спину и храбрые только ночью)

Мобстеройд,Кабардинка07- Мир Вам,не поддавайтесь на провокации этих леших.

Из интервью шейха аль-Альбани, да помилует его Аллах, в котором его спрашивали о заблуждениях хариджитов: «... Все это является отголоском старой смуты, начало которой было положено одной из мусульманских сект. Ее членов стали именовать хариджитами. Как сообщается в книгах о мусульманских сектах, хариджиты разделились на несколько групп... Сами они утверждают, что хариджитами не являются, однако всем вам известно, что от названия суть вещей не меняется... Ныне только в некоторых группах есть люди, которые в своем призыве к истине следуют Корану и Сунне, что, на мой взгляд, объясняется двумя причинами. Первой является отсутствие глубокого знания и недостаточное стремление к глубокому постижению религии. Второй весьма важной причиной является то, что эти люди не усвоили принципы шариата, которые лежат в основе правильного исламского призыва. Согласно одному из таких принципов, любая группа, отклонившаяся от правильного пути и удалившаяся от той группы, которой неоднократно воздавал хвалу посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, воспротивится Аллаху и Его посланнику. Более того, об этой группе упомянул и Аллах Всевышний, Который сказал:... «Того же, кто противится посланнику после того, как прямой путь стал для него очевиден, и следует путем, отличным от пути верующих. Мы направим к тому, к чему он уже обратился сам, и ввергнем его в пламя Aда, а (это) - скверный удел!» Таким образом, следование путем верующих или отказ от этого играет весьма важную роль, ибо того, кто следует путем, отличным от пути верующих, ждет Ад. Это значит, что очень многие из прежних и нынешних групп сбились с правильного пути, поскольку, толкуя Коран и Сунну, следовали не путем верующих, а полагались на свои умозаключения или даже пристрастия, на основании которых делали крайне важные выводы, что и увело их от того, чего придерживались наши праведные предшественники. Вот почему во многих достоверных хадисах подчеркивается значение слов Аллаха «следует путем, отличным от пути верующих». Хадисы, которые я имею в виду и часть которых, по возможности, будет приведена мною, известны не только знатокам, но и обычным мусульманам. Людям неизвестно лишь то, что вышеупомянутые хадисы указывают на необходимость неуклонного следования путем верующих в том, что касается понимания Корана и Сунны. Об этом забывают многие знатоки, не говоря уже о тех, кто принялся обвинять в неверии других. Сами по себе такие люди могут быть праведными и искренними, однако одного этого недостаточно, чтобы человек достиг успеха и спасения пред Аллахом, поскольку для мусульманина обязательны две вещи: искренность и неуклонное следование тому, чего придерживался пророк, мир ему и благословение Аллаха. Таким образом, для него недостаточно только быть искренним, на деле придерживаться указаний Корана и Сунны и призывать к этому других, ибо помимо этого он должен еще и следовать правильным путем.... В ходе дискуссий, показавших, что они ошибаются и заблуждаются, я спрашивал их:... «Допустим, что какой-либо судья, который всегда судил по шариату, по ошибке вынес решение, противоречащее шариату. Можно ли считать это тем случаем, когда судят не в соответствии с тем, что было ниспослано Аллахом?» Они ответили: «Нет». Я спросил: «Почему?» Они сказали: «Потому что это случилось один раз». Я сказал: «Хорошо, а если он во второй раз вынесет такое же или иное, но тоже противоречащее шариату решение, будет ли это означать, что такой человек впал в неверие?» И я стал спрашивать, что будет, если он поступит так трижды или четырежды, желая узнать, когда его можно будет назвать неверным. Дело в том, что невозможно определить, когда этот судья переступит черту, которая отделяет веру от неверия, подсчитывая, сколько раз он принимал противоречащие шариату решения, но если он в первый раз посчитал, что уместно принять решение, которое не соответствует ниспосланному Аллахом, и посчитал неуместным принимать решение, соответствующее шариату, то можно сразу сказать, что он стал вероотступником. Если он будет десятки раз принимать противоречащие шариату решения по разным вопросам и ты спросишь его: «Почему ты судил не согласно тому, что ниспослано Аллахом?» - а он ответит, что боялся или, например, получил за это взятку, что намного хуже первого, то и в этом случае ты не можешь обвинить его в неверии, пока он не заявит, что не считает нужным судить по шариату, и только тогда можно будет говорить о его неверии в смысле вероотступничества... Таким образом, нам нельзя обвинять в неверии грешников только потому, что они совершают грехи, если мы не убедимся, что в глубине души они не считают запретным запрещаемое Аллахом и Его посланником. Мы не можем обвинять их в неверии, ибо опасаемся угрозы пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: - Если человек скажет своему брату (в исламе): «О неверный!» - это вернется к одному из них, и если он таков, как о нем было сказано, (значит, он заслуживает этого,) в противном же случае (сказанное) вернется к (тому, кто это сказал)... Таким образом, неверие по убеждению имеет отношение не к делам, а к сердцу, но мы не можем узнать, что скрыто в сердце нечестивца, развратника, вора, прелюбодея, того, кто занимается ростовщичеством, и любого иного грешника, если он сам не скажет об этом. Если же говорить о делах такого человека, то они свидетельствуют о том, что он поступает вопреки шариату, и мы сказали бы ему: «Ты поступил вопреки шариату и поступил греховно», но не стали бы говорить: «Ты впал в неверие и отступился от своей религии»... Далее, я уже говорил прежде и продолжаю повторять людям, которые постоянно обвиняют в неверии правителей мусульман: «Допустим, что они и в самом деле впали в неверие и стали вероотступниками и что если бы правитель, у которого больше власти, чем у них, установил, что они впали в такое неверие, он непременно должен был бы подвергнуть их установленному шариатом наказанию. Но какую практическую пользу можете сейчас извлечь из этого вы, даже если предположить, что все эти правители являются неверными и вероотступниками? Что вы можете сделать? Не лучше ли вам перестать тратить на это силы и заняться созданием того, что может послужить основой и для всего прочего?» Добиться этого можно (только!) путем следования Сунне посланника Аллаха, с помощью которой он воспитывал своих сподвижников, о чем мы всегда напоминаем в подобных случаях, указывая, что всем мусульманам следует действовать сообразно словам Всевышнего: «Он - Тот, Кто направил Своего посланника с руководством[17] и религией истины, чтобы возвысить ее над любой (иной) религией, даже если это и ненавистно многобожникам» (ас-Сафф, 9). В некоторых достоверных хадисах указывается, что это осуществится впоследствии, но разве для того, чтобы мусульмане могли способствовать осуществлению сказанного в Коране, необходимо призывать их к выступлениям против правителей, которых эти люди считают неверными и вероотступниками? Кроме того, исходя из подобных ошибочных предположений, они ничего не смогут сделать. Но каким же путем следует идти? Нет сомнений, что это тот путь, о котором постоянно говорил посланник Аллаха, напоминая о нем сподвижникам... Всем мусульманам, но особенно тем из них, кто стремится к восстановлению исламского правления, следует начинать с того же, с чего начал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и что можно выразить двумя словами: очищение и воспитание. Причина заключается в том, что нам известна истина, которую не замечают или, вернее, не хотят замечать фанатики, способные только на то, чтобы обвинять правителей в неверии. Они так и будут продолжать заниматься этим, что приведет только к смутам. Подтверждением могут служить известные вам события последних лет, начиная с трагедии в Мекке и убийства Ануара ас-Садата, в результате чего пролилась кровь многих ни в чем неповинных мусульман. В пример можно привести и другие достойные сожаления события... «Посланник Аллаха (являет собой) прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день и поминает Аллаха часто» (аль-Ахзаб, 21). Неужели для осуществления благих целей нам следует начинать со сражений с правителями, чего мы делать не в силах? Или же необходимо начинать следует начинать с того же, с чего начал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха? Ответом на этот вопрос, конечно же являются слова Аллаха: «Посланник Аллаха (являет собой) прекрасный пример для вас...» А с чего же начал посланник Аллаха? Вам известно, что он начал с призыва, обратив его к тем, кого он считал готовыми к восприятию истины. Затем, как известно из жизнеописания пророка, кто-то из людей ответил на его призыв, затем наступил период преследований мусульман в Мекке, затем свыше было получено веление сначала о первом, а потом о втором переселении[19], и так продолжалось до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не укрепил Ислам в Медине. Следовательно, нам необходимо начинать с обучения людей Исламу, как делал это посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Однако в современных условиях мы не можем ограничиваться одним обучением, поскольку сегодня к Исламу примешалось не только то, что не имеет к нему никакого отношения, но и то, что становится причиной его разрушения. Вот почему призывающие к Исламу должны начинать с очищения этой религии от всевозможных примесей и воспитывать мусульманскую молодежь на принципах чистого Ислама. Если внимательно приглядеться к деятельности всевозможных исламских групп на протяжении последнего века, мы увидим, что, несмотря на большой шум и громогласные заявления последователей этих групп о том, что они хотят исламского правления, единственным, чего они добились, стало то, что под этим предлогом была напрасно пролита кровь многих невинных мусульман. При этом мы и поныне слышим от них слова, противоречащие Корану и Сунне, и видим, что их дела несовместимы с Кораном и Сунной. В связи с этим я приведу высказывание одного из призывающих к исламу и скажу, что мне хотелось бы, чтобы его ученики неуклонно придерживались сказанного им: «Постройте исламское государство в своих сердцах, и тогда оно появится для вас на земле». Дело в том, что если мусульманин вернется к правильным воззрениям, основанным на Коране и Сунне, правильными станут его поклонение, нравственные качества и дела. К сожалению, такие люди не прислушиваются к благим словам и продолжают без всякой пользы кричать о необходимости создания шариатского государства, а приводимые ниже слова поэта как нельзя лучше подходят и к ним: Ты надеешься на спасение, но путями, которые ведут к нему, не следуешь, а ведь корабль по суше плыть не может! Надеюсь, что сказанного мною достаточно для ответа на ваш вопрос».