я нейтральная потому что стараюсь не вмешиваться в межнациональные споры. В них нет правого

Рукописи Абу-абдулли ... 25.05.2008г. "... . Лицо общества определяет система общественных отношений, а система же последний век была коммунистическая и она расточила множество наших фундаментальных ценностей отношении. И сегодня также атмосферу в обществе создают именно те, кто за счет народа поразитировались. Это они сегодня всё, что создано народом используют в своекорыстных интересах и для подавления тех, кто выступают против эксплуататоров, как внутри своей системы, так и вне её, поэтому всем нам необходимо четко знать как и в чём она проявляется и чем оправдывается, а не принимать слепо на веру, или также слепо не отвергать. Необходимо четкость при применении словах и делах: появились люди, боремся против людей, появилась идеология-боремся против идеологии. На идеологию отвечают идеологией, а на силу отвечает силой. Такова наша религия, такова наша позиция. Однако хочу сразу же предупредить, что всякая освободительная борьба народных масс, будет восприниматься как проявление "терроризм". Это потому что, фактически все мировые державы замешаны в колонизаторских делах. Эксплуататорские империя не могут смириться с тем, что народы которые они оккупировали приобретают самостоятельность. Империалисти никогда к нам не будут относиться "по закону" или "по человечески", потому что все они преступны по своему существу. . . И всё же возвращаясь к вопросу СВОБОДА, хочу сказать следующий: "В исламе четко указано, при каких обстоятельсавах нужно применять оружие, а в каких нельзя. Саид Кутб, которого считают вдохновителем Джихада в своих книгах пишет, что если нет препятствия, чтобы донести Слово Аллаха, то нет нужды брать в руки оружие". . . . Известны факты, когда исламские правители отказались брать дань (джизу) от неверных, когда они сомневались, что могут их защищать от внешных врагов. Согласно этому подхожу, мы физически не в состоянии требовать от россии такой дань, не говоря о том, чтобы дать в замен "гарантию защиты россии от внешных врагов". Мусульмане сначала предлагают неверным добровольно принять ислам, а если они отказываются принять ислам, то требует платить дань, однако дань требует, когда у мусульман есть такая сила, способная брать силой, а потом способная защитить их от внешнего врага, потому что после того, как дань платили, мусульмане должны их защищать. Такой силой кавказские мусульмане не располагают и потому мусульманам остается довольствоваться тем, что отстаивать право на донесении Слово Аллаха на земле. Здесь есть один нюанс: что мы будем делать, если россия даст нам отделиться, при условии, что наши мусульмане не будут распространять исламскую идеологию на их территории? И что мы будем делать, получив независимость, когда больше народ предпочтет жить по светским законам? Будем ли мы также воевать против такого народа и его правителя? И последний вопрос- нельзя ли действовать так, как бы мы действовали в независимом республике, но находясь в составе россии? Я имею ввиду, что признав россию своим государством и дальше бороться за право распространения ислама на этой земле?! Я так говорю, полагая, что мы таким образом закрываем врата для распространения ислама, на территорию россии. Далее ведь многие тысяча русские уже приняли ислам, и стали нашими братьями, и судьба этих людей для нас, уже перестал быть посторонним. Изучив всё это, я пришел к выводу, что идея отделения от россии не есть правильная идея. Лучше бороться за право распространения ислама, чем получить регион отдельное от россии. Муджахеди знают, что когда народ получит независимость, большинство будут строить правление не шариатское, а когда народ будет строить светское государство, будут муджахеди их убивать, так же как они убивают российских солдат? Больше чем уверен, что не будут убивать, потому что здесь кровные братья. Так какая разница, между тем, кто устанавливает светские законы? Разве русское заблуждение имеет страшное лицо, чем кавказское заблуждение? Почему я легко убиваю русского солдата, а своего мента не убиваю? Вот поэтому я считаю, что нам нужно признать россию свои государством, а далее сохранить нашу религию. .... "

Vot eto drugoe delo Molodci

Из отравленных колодцев не пьем.

Да нет,я не насчет симпатий или антипатий.Просто к тому,что мы сейчас спорим,здесь хотя бы,но придет пора--и будем действовать.Это чтоб ты не чувствовал бесплодность этих наших споров.Как сказали древние--чтоб победить чудовище,надо сначала назвать его по имени.Из разговоров и рождается дело...  

Еlinа, я далеко не сторонник мифов о якобы желании силовиков такими методами продлить КТО, но... выше я привел где-то факты, где-то домыслы, из которых складывается определенная картина произошедшего... А именно, как житель Баксана 5 лет ездивший из Баксана в Нальчик и обратно каждый день достоверно знаю, что задержанный работал, т.е. находился на своем рабочем месте... с гранатой в кармане, да? Вот я и говорю, может за этим парнем что-то и есть, но я убежден, что это "что-то" не эта граната. Насчет силовиков... Всех кто положил жизни в борьбе с этим злом, конечно, безмерно жаль, и да хранит Аллах тех, кто еще противостоит этим отморозкам...

Самой не смешно.

Esli avarci seby ploxo chustvuyt v Dagestane to pro ostalnie 33 ili 34 nacii voobche mojno zabit. I te sostoyatelnie ludi xotyat pomoch svoey nacii a ne vsey Respublike .

Нейтр. сторона, ещё раз прочти то, что написала и поймёшь сама , что не такая уж Вы нейтральная. Здесь все такие. Сэм, опять извиняюсь за опоздание, пришлось отъехать, почему только большевики, есть ещё красные кхмеры, ирландская респ. армия, есть Эта у басков, а ещё есть баркашов. Неужели из всего , что я написал меня можно заподозрить в симпатиях к ним?

Частично ваша правда,барышня.Только вопрос--кто запустил этот миф и соцзаказ на гордого злого отмороженного дикаря?Кто прощал сынкам олигархов ,"Сенаторов"с Кавказа и прочих барыг их беспредел,пока остальные парни с Кавказа не решили,что им можно то же?Мы не хотели быть "дикими",этот образ лепили не в Грозном и не в Нальчике...возьмите хоть Латынину...Мы хотели мирно учиться и работать(не считая минимального числа отморозков из деклассированных элементов).Не на Кавказе реанимировали "злой чечен ползет на берег,точит свой кинжал"...в новом "модернизированном" варианте.

В связи с этим позволь ещё раз спросить... почему Кабарда имея у себя под боком в рабской зависимости соседние народы, откупалась от крымчаков своими девушками и юношами вместо того, что бы расплачиваться своими рабами из соседних народов?

Алик пишет: Я в отличие от тебя всегда подкрепляю свои слова доказательствами. И вот что пишет по этому поводу  "вождь карачаевского народа":   Не знаю какими источниками пользовался " вождь карачаевского народа" в период когда было модно и "престижно" быть "угнетённым"... Ну да ладно...   ...В XVI-XVIII вв. крымские ханы систематически предпринимали грабительские походы на адыгов с целью их подчинения и установления даннических отношений. Прибрежные племена, особенно шапсуги, были в то время оплотом в борьбе адыгов с внешними врагами. Войны ханов против шапсугов часто оканчивались неудачно для Крыма.Из исторических источников, преданий и песен видно, что турки и крымские ханы в течение двух с лишним столетий вели войну с адыгами, терроризировали мирное население, опустошали целые районы и уводили массу пленные. В результате этой борьбы некоторые племена, например, хагайки, были почти полностью истреблены, а другие, как жанеевцы, составляли в начале XIX века лишь незначительное племя среди шапсугов1.Из одного кабардинского предания мы узнаем, что "кабардинцы были обложены данью, за сбором которой ежегодно из Крыма приезжали многочисленные сборщики. Размеры дани не были определены и потому сборщики брали с кабардинцев сколько хотели, что видели их глаза: скот, лошадей, баранту, хлеб и людей, которых по прибытии в Крым обращали в рабство и посылали на самые тяжелые работы. Каждую осень, возвращаясь из Кабарды обратно в Крым, сборщики гнали громадные табуны лошадей, отары баранов, стада крупного рогатого скота и сотни людей"2. 1 Дубровин Н., Черкесы (адыге). Краснодар, 1927, стр. 89-90.2 Кабардинское предание о свержении кабардинским народом ига крымских татар. (Записано со слов адыга Саралипа Озова). "Терские ведомости", 1894 г., № 97. Как видим оплотом адыгов в борьбе с крымчаками были шапсуги, а кабардинцы... сам читай. http://rony.h12.ru/book/adighe/history/06_glava_IV.htm

А то я может пропаду на пару месяцев(отпуск накопился,а доську пора уже на море свозить),а вернусь--КУ килдык,а я уже вроде как к вам привык...на работе мы такие темы не обсуждаем подробно,в семье тем более...а тут есть с десяток людей,чье мнение по ходу событий интересует меня...так я вообще ни в Однокласниках,ни в Контакте или Фейсбуке не числюсь.Зашел сюда почти случайно....и не жалею.

Добрый вечер. Извините за вторжение, каждый день читаю ваши новости и комментарии к ним, но никогда не вмешивалась в обсуждения. Но сегодня решила написать, как взгляд со стороны. В моем городе достаточно много кавказцев живет и работает,  как то поведение их никого особо не удивляет, вроде как темперамент и прочее. Но совсем недавно я побывала на Кавказе, в Нальчике, общалась с местными жителями и хочу сказать что кавказцы живущие у себя дома и проживающие в других городах- это, как говорится, 2 большие разницы. Здесь они действительно даже гораздо больше КАВКАЗЦЫ чем у себя на Кавказе.Такое  впечатление, что выезжая с Кавказа абсолютно разные по уму, характеру, воспитанию, поведению ребята проходят через какую то форму, посредством которой всех подгоняют под стереотип поведения кавказца. Как будто курсы поведения проходят, на которых им внушают - кавказцы дерзкие, кавказцы злые, кавказцы круче всех, доказывайте это каждую минуту! Никого не хочу обидеть, просто иногда мне кажется, что вам нравится, что вас считают дикими.

Так Замир Сухов или Шухов?