это плохой знак, что уехали наблюдатели. ((( Если в ближайшее время не вмешается Москва и не примет воли народа и не заставит принять эту волю и Кокоева, то Южная Осетия погрузиться в хаос, в который она способна будет затащить за собой и Россию. Не понимать этого, преступно для Кремля.  

Добрый вечер ) буги в каком бы веке небыли открыты или усовершенствованы  эти научные открытии  я этим хочу сказать что шариат не мешал этому наоборот поощрял этому т.е. приобретение знании. А если за последние 300 лет мусульмани  не делали научных открытии не стоит винить в этом шариат ведь оно на практике показало что не является преградам  для развитее науки. И очень не справедливо было бы не признавать вклад мусульманских ученых в развитие науки, хоть это были в средние века.

Ва алайкум ассалам!

нормальные люди всегда могут прийти к взаимопониманию

шутник:-)

сказал Посланник Аллаха: “Дуа – это поклонение”. (Передал Ахмат 4/267, 271, 272, Бухари в “Адаб аль-Муфоад” 717, Абу Давуд в “Сунане” 1479, Тирмизи 3372, Ибн Маджа 3828, ан-Насаи 11464 и другие и иснад его достоверный – назвали его достоверным Тирмизи, Иб Хиббан, Хаким и другие) Также сказал Посланник Аллаха: “Аллах разгневается на того, кто не делал дуа к Нему”. (Передал Ахмат 443, Бухари в “Адаб аль-Муфрад” 658, Тирмизи 3373 и другие и его иснад хороший) И сказал Посланник Аллаха, когда у него было спрошено: “Какое поклонение лучше всего?” Он ответил: “Дуа человека за себя”. (Передали Бухари в “Адаб аль-Муфрад” 717, аль-Баззар в Муснаде 3171, Хаким 1/543 Также сказал Ибн Аббас, что сказал ему Посланник Аллаха, когда он был маленький: “О мальчик, я хочу научить тебя некоторым словам: «..когда просишь – то проси у Аллаха, когда взываешь о помощи – то взывай к Аллаху.”(Передал Тирмизи 2516, Бейхакы в Шуаб  10000 и другие, и иснад его достоверный)  субх1анаЛлаh как человек после этих х1адисов взывает комуто помимо АЛЛАhА свят он и велик  

Буго, Я читал это.

опять закружилась карусель))))......Султан,современные суфии говорят что мир разделен на 4 части  каждой из этих частей управляет шейх,а над этими шейхами стоит главный шейх-кутбуль гавс, без ведома которого муравей на земле не шевельнется...ты в курсе?

про шахидов АЛЛАh в короне говорит то что они живы!и пророки тоже живы но они живы ни в этой жизне в барзахе жизнью междуэтой жизнью и ахиратом та жизнь не подобна нащей жизни

Я ведь тебе сказал, что Коране этого нет, и в Коране этого нет, и вопрос который был тобой задан, никак не похож на то что ты привел. Поэтому я тебе так и ответил, "или ты не так спрашиваешь". Следующий раз, имей виду, Коран, это не слова Посланника Аллаха, или его сподвижников, а Слова Аллаха. А если ты спрашиваешь в целом, то уточни "есть ли в исламе...", и многое зависит как правильно ты поставишь вопрос, потому что из твоего вопроса, этот ответ и ученый не нашел бы.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не поклоняйтесь праведникам! Заметка: Всем известно о том, как последователи сегодняшних псевдо-шейхов, совершают земные поклоны и становятся на колени перед своими «шейхами». Говорит Махди-хаджи Абидов в своей проповеди: «Да поможет нам Аллах встать на колени (!!!) перед истинными шейхам». А’узуби-Ллях! Встать на колени? Как же относились ученые Ислама к людям занимающимися поклонением праведникам? Аллах (субхануху уа та’аля) в Коране говорит: «Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи». (Сура «Юнус», аят 18) Фахруд-дин ар-Рази (умер в 604 г.) говорит, то, что подобный ширк может происходить в нашей Умме и мало того, он указывает на примеры этого в его время: «Они установили для себя идолов и кумиров олицетворяющих Пророков и почитаемых (личностей), и посчитали, что тот, кто займется поклонением им, то эти почитаемые личности, будут заступаться за них перед Аллахом. И таким же образом происходит в наше время. Многие люди заняты возвеличиванием могил почитаемых личностей, будучи убежденными, что если они будут возвеличивать их могилы, то те в свою очередь будут за них заступаться перед Аллахом». («Тафсир», Фахра ар-Рази, 17\63) Следует отметить, что, именно этого мнения придерживаются дагестанские суфисты, возвеличивающие могилы своих «шейхов» . Сайт: Имам  

STRANIK_001, А шахиды ведь считаются живыми. Вот где истина.

 Аллах Всевышний сказал, порицая тех, кто молится пророкам и святым: «Скажи: «Взывайте к тем, кого вы утвердили помимо Него: они не в состоянии отвратить от Вас зло или переменить!» Те, к которым они взывают, сами ищут пути приближения к их Господу, кто из них ближе, и надеются на Его милость и боятся Его наказания. Поистине, наказания твоего Господа надо остерегаться!» (Перенес ночью, аяты 56-57). Комментируя данный аят, Ибн Касир пишет о том, что он был ниспослан по поводу группы людей, поклонявшихся джиннам, а не Аллаху. И джинны приняли Ислам. Другие же утверждают, что здесь идет речь о людях, поклонявшихся Исе (Иисусу) и ангелам. И этот аят порицает тех, кто поклоняется кому-либо, кроме Аллаха, даже если это — пророк или святой.  

 Многое полагают, что многобожники, упоминаемые в Коране, молились идолам, сделанным из камня. Однако это — ошибка, так как идолы, о которых идет речь в Коране, не что иное, как праведники. Аль-Бухари приводит следующие слова Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) в связи с фразой из суры «Нух»: «…и сказали [многобожники]: «Не оставляйте никак ваших богов, не оставляйте никак Вадда и Суваъ, и Йагуса, и Йаука, и Насра!» (Нух, аят 23). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, комментируя этот аят Корана: «Это — имена праведных мужей из народа Нуха».  

. Многие не различают между обращением с просьбой о помощи к живому и обращением с таковой к мертвому. А между тем Аллах Всевышний говорит: «Не сравнятся живые и мертвые…» (Ангелы, аят 22).   Аллах приказывает Своему посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы он говорил людям: “Скажи: «Я не располагаю для вас ни злом, ни прямым путем»” (Джинны, аят 21). “Скажи: «Я взываю к Господу своему и не придаю Ему в сотоварищи никого!»” (Джинны, аят 20).