Это действительно нелепость, такого уважаемого человека обвинять в призывах к Джихаду. Надеюсь все закончится хорошо. ИншаАллагь.

Кто раньше опубликовал этот пост, Гром или Кабард? А во вторых, Гром же не знал, что будет конкурс.

Тут никто не призывает убивать кого то, кроме вас.

Амиро304, зачем верить каким то писакам? Это мог быть плод их фантазии, будь это правдой, их давно нашли бы, и наказали.

Это не совет старейшин. Это кучка дешовых самозванцев и позор черкессого народа.

шевченко и джемаль - одна шайка лейка, шевченко утка иранская, кафир, типа стремяга. ищите дураков, вы давно уже спалились. где ваш айзек азимов и отец кумыкской демократии коркмасов? соскочили в стамбул? ну ну, родна оказалась уродиной, а на улице ждут гопники с бутылкой по башке. гы гы гы

таньга, аббас и шевченко, че за этого шиита впрягаться?  [...] [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности]

опять эта ихвановская кампашка

Джемаль для некоторых, как кость в горле.

http://lifenews.ru/news/87043    Это в Ингушетий. а в КБР обналичкой занимется банк Еврокомерц. Почему бы не проверить правомерность и законность этой деятельности. 

Для Грома это как "гром среди чсного неба")))))))))))))

Вот оно! Оказывается меня подозревали что с моей ники еще кто то пишет, из за того что сами они присвоивают чужие сообщения! Ладно, Гром это делал, если конечно это сделал не для того чтобы присвоить приз, а посчитал комментария правильными, вот и хотел чтобы об этом стало известно всем. Так что хорош батон крошить на нашего друга!

Расул Гамзатович, у вас были трагические строки о Шамиле, он через всю вашу поэзию прошел. Что этот человек для вас символизирует ? Его называли англий­ским шпионом, теперь он - объединитель Дагестана с Россией... - Имам Шамиль - фигура очень сложная и про­тиворечивая. Мой отец написал большую поэму о Шамиле, у меня дома висели его портреты, я был воспитан в любви к нему. Потом я стал коммунис­том и твердо верил, что все, что говорит ЦК, - это правильно. Я не избегал крайностей, присущих времени, и, как следствие, писал о Шамиле отри­цательно. Меня в народе не проклинали, но осуж­дали - старики, читатели. Я тогда впервые заду­мался - как много народа хранит о нем память. Ведь в ранней молодости я думал, что Шамиль это про­сто легенда, но позже я понял, что он очень много значит для Дагестана. В книге «Мой Дагестан» и в отдельном сказании я написал о Шамиле. Сегодня идет крен в другую сторону. Роль отдельной личнос­ти в истории поднимают выше, чем роль целых на­родов. Никто не может отрицать, что Шамиль был велик. Ему были покорны многие нации, и теперь каждая хочет воспользоваться его славой. И чечен­цы, и русские, и многие другие хотят использовать его имя. Из Шамиля не раз пытались сделать знамя борьбы, но у сегодняшних знаменосцев на уме только деньги. Я смотрю немного дальше. Хотя лозунги Шамиля и сходны со многими нынешними - сво­бода, независимость, но теперь это просто слова! Тысячелетиями люди погибали за свободу, но ни­какой свободы не достигли. Нет ни одной свобод­ной нации. Все это, конечно же, не значит, что мы должны ревизовать героические страницы своей истории, но использовать историю с целью разжи­гания какой-либо розни преступно. Независимость - это убежище для националистов, а националисты в большинстве своем - карьеристы. В третьем тыся­челетии мы должны искать во всем объединяющие начала, в том числе и в истории.

Мозги.