ох чую вонять здесь будет...

Да уж кисуля!

Уничтожают учителей, врачей, религиозных деятелей постепенно ввергая народ в темноту! Идет процесс баранизации общества, стадом легче рулить.

Как бы не кричали "наших бьют", "народ станет", ни хрена народ не станет. В этих горах, народ даже боится держать дома оружие, потому чтобы для кяфиров весь народ это бандиты. Вот на днях в селе Гагатли пришел ОМОН с обыском, одному моему знакомому по имени Рамазану, после того как он убил бродячую собаку, который нападал на курей. Ничего не нашли, и тогда они ему подкинули кумулятивные снаряды, и увезли в махачкалу, и через день вернули обратно, а из дома украли сушеное мясо и телефон рабочих. Теперь он говорит что будет жаловаться до москвы. Вот вам народ, а не эти сорок кяфири.

 Сказки- это истории типа этой :  "В 1808 – 1821 гг. под видом беженцев адыги-кабардинцы появляются в Карачае . Здесь по имени тюркского этноса предков карачаево-алкарцев – къара черкес именует себя черкесами, сюда втягивают и беженцев из Абхазии, так называемые абазги (абазинцев), и с 1922 года в Карачае теперь живут: адыги-кабардинцы-«черкесы» и абхазцы-абазинцы-«черкесы».

стесняюсь спросить,а вас больше что удивляет-что в РОВД пытают электричеством   или что задержанным нанимают адвокатов?

В андийских горах, за всё это время был только один короткий бой, в местносте "черная гора", где ополченци, вместе с кяфирами. Там были меньше десять человек из числа муджахедов, и они отошли назад. В этом бою одному андийцу снайпер попал в голову, и в больнице он умер. Больше никакого боя там не был. Однако потерия среди андийцев еще были, но они случались не по причине боя,-троих убила авиация (одного на позиции, двое когда косили сено). Один погиб от своих, когда произошел случайный выстрел, а второй тоже, во время пьянки, в селе, а его после ранения, повезли не в больницу, а в горы, чтобы потом утверждать, что в него стреляли муджахеди. Вот эти "заслуги андийских ополченцов. Были там еще Амировская "интербригада", человек около 300, которые приблизившиеся до 3км к местам боевых действий, просили дать им оружие дальнего действия, то есть просили пушки. После того, как войска начала активно действовать, ополченци были в тылу, и не воевали. Ни в одном месте ополченци не были на передовом. Читайти списки погибших, и вы увидите, что там погибали военные и менты. Почему? Почему не ополченцы? Потому что они были в тылу. Ну а так, пусть у государство забирают льготы, что они еще и Гитлером воевали.

Уау,какое счастье! Энди былагъа не жарлылыкъ!

КЕТляровы только и нашли бы этого основателя.

Если не любишь писать коментарии то не пиши. Мат (это твой уровень, извини но-ниже плинтуса) оставь себе и своим близким. Я знаю как монтируют видео матриалы, статьи и прочее (90 % лжи и заказа) и не надо отсылать к ним. Я задал вопросы. На них никто и ты тоже вкупе не ответил. Что и требовалось доказать. Мы все знаем как 99 ,9 % "ополченцев" получали,ордена и медали и как по сей день стоят в очереди за ними.  Еще один вопрос! Для чего эти люди требуют статус участника боевых действий? Если ты так сказать защищал свою родину зачем орать для этого, для чего? Как насчет скромности, не выпячивания этих и других фактов? Для чего афиша? Будьте скромнее господа дагестанцы и родина узнает и отметит вас!!!!

Котляровы молодцы согласен.

Горские народы – носители одного из самых интересных культурных типов. В традициях народов Кавказа, курдов, пуштунов, басков, албанцев оказывается очень много общего. И это общее определяют, прежде всего, горы как  пограничье разных государств, народов, культур. Жизнь в пограничье между горами и равниной всегда сложна – природа враждебна, природные барьеры образуют барьеры лингвистические – часто жители одного ушелья не понимают своих ближайших соседей. В горах чувство «крови и почвы» всегда сильнее, а отсутствие государственных институтов у горцев ведет к развитости традиций самоорганизации. И при всем этом горцы, если им предлагаются условия общения «на равных»,  умеют вписаться в новый непохожий мир, демонстрируя и свои деловые качества, и готовность жить по чужим правилам... Так что фестиваль будет очень интересным – реальная иллюстрация горского мира, пусть и поданная в концертной упаковке. Тем более, что фестиваль поедет в районы, а для сельских жителей, неизбалованных путешествиями, это станет чуть ли не единственной возможностью посмотреть выступления иранских или таиландских коллективов.

Правда молодцы - нашим властям денег на такие вещи видимо жалко. Всего лишь основатель Кабарды, подумаешь. Вот осетины в этом плане красавчики - они свою историю ого-го как чтут. На каждом шагу в Осетии какие-нибудь интересные комплексы. А огромный Святой Георгий, который как будто выскакивает из скалы - вообще круть. Но правды ради, это не открытие. Это место знали и не забывали местные жители всегда. Мне про это место рассказывал еще покойный Зрамук Кардангушев. Но Котляровы молодцы - они искренне и с любовью относятся к истории проживающих здесь всех народов.

А среди кабардинцев Ивановы и Быковы

Я не прав, сижу тут с идиотами, удачи всем историкам черпающим знания из сказок ))))))))