Мне вообще не ясно, зачем "Горводоканал" отобрали у города и передали известному коррупционеру Адибу Абрегову? Общественность так же в курсе, что на Канокова давили из Госкорпорации "фонда содействия реформирования ЖКХ". Но в итоге Абрегов доказал, что он не умеет организовать работу так, как положенно. Он хорошо умеет делать другое - втираться в доверие, жулничать и интриговать. Пора бы в МСК тоже понять, что стратегические вещи, как водоснабжение и прочее должно оставаться в руках муниципалитетов.
zena_iva А может не представители ислама , к которым ,например я ,этнически не мусульманин, а наоборот католик , себя отношу, а генетически и ментально подверженные слои, на фоне социально-политических упущений власти? РС, чуть не забыл, веронетерпимая и недружелюбная ты наша
вялотекучесть уголовного дела по факту массовых отравлений водопроводной водой подтверждает , что правительственный сон республики -охраняемое явление. в нормальной стране такое правительство вылетело бы к чертям, а новое руководство взяло бы это дело под личный контроль. на сколько же расслоение удалило слуг народа от ,собственно, господина -даже водой разной пользуются
если кому-то не нравится религиозная конфессия не запрещённая законом ни в одной (!) , по крайней мере цивилизованной , стране мира, это его личная трагедия, очевидно подходящее ограничение следует поискать в других мирах, а причину в себе. что же касается участников полумесяцевых походов на школы и другие места скопления людей, тут причина скорее в менталитете, географически характерных признаках и упущениях педагогов, и волею судьбы и исторических процессов оказавшихся под прикрытием данной религиозной принадлежности
Забыл добавить одно важное обстоятельство. На фоне вполне разумных предложений партии"ЯБЛОКО" я заметил одну неприятную черту некоторых комментарий. В обоснование личных заслуг Канокова и Хагасова и других деятелей приводятся вполне обоснованные аргументы относительно внешней составляющей быта жителей республики.Здесь тебе куча примеров , строительство индивидуальных жилых домов, городской парк,чистота города,благоустройство ,стадионы и прочее. Вот теперь слушайте меня [...]. Может все таки это характеризует народ республики,кабардинцев и балкарцев а не тех чиновников кто временно обрел точку опоры под нижнюю часть тела. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Нецензурная лексика запрещена Правилами]
особые условия для спортсменов , с нехарактерными местами, типа ночных клубов с их завсегдатаями с тёмным прошлым- тоже не гениально и не наконец, как и адвокатские технологии, и изобретены заблаговременно. Так называемый кодекс поведения спортсмена, горца ( по неизбирательному ситуационному признаку) наконец гражданина , опять же включаются в простое слово-совесть . ответственность за совершённые действия закон требует невзирая на нац принадлежность, а окрас определённой части тела ,не является смягчающим обстоятельством, а её степень суд и призван определить
15 сентября 2026, 14:53
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
«Все лучшее - детям». Но не всегда.11 сентября 2026, 17:05
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Кадыров выступил против арабизации женской одежды 1103 сентября 2026, 18:02
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Чума - не только про Средневековье. Новая напасть на Северном Кавказе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Основы тасаввуфа были сформулированы пророком Мухаммадом посредством откровения - Корана, либо нашли отражение в хадисах. В ранние периоды Ислама очень многие мусульмане занимались совершенствованием своего духовного мира, но они носили другие названия - сахабы (сподвижники пророка), табиуны (поколение следующее после сахабов), а затем таба ат-табиуны (следующие за табиунами). Некоторые из сподвижников пророка Мухаммада вели аскетический образ жизни и еще более превосходили в совершенствовании своих духовных качеств других. Это относилось, например, к Абу Зарру аль-Гифари или Салману аль-Фариси. Начиная со 2 века хиджры таких людей стали называть суфиями. Первым человеком, которого называли суфием был либо мусульманский аскет Джабир ибн Хаййан (ум. в 150/767), либо же человек по имени Абу Хашим. Оба они были родом из Куфы.