Реквизиты для оказания помощи Магомеду Абдусаламову: СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ БАНК СБ РФ г.СТАВРОПОЛЬ ИНН-7707083893 БИК- 040702660 КОРР.СЧ-30101810600000000660 КПП-054102001 ДАГЕСТАНСКОЕ ОСБ N_8590 г.МАХАЧКАЛА РАСЧ.СЧ.МФР-30301810160006006032 ПОЛУЧАТЕЛЬ СЧЕТ 42307810960321828080   ФИО АБДУСАЛАМОВА БАКАНАЙ АБДУЛАЕВНА

Как он мог 13 ноября об этом сообщить, если Абдусаламов находится в америке, а у них 13 ноября еще может и не наступило?!

насчет они запрещают убивать. А кто они такие чтоб запрещать. Нам Аллагь тоже запрещает убивать, но есть одна добавка которую вы скрываете, Аллагь говорит что запрещает убивать, КРОМЕ как по праву. 

Одни "невиновники", а кто зверски истребляет людей, сами себя?

Как никто не запрещает? А ты отрости бороду как Пророк да благословит его Аллагь и приветствует, ходи на все намазы в мечеть по сунне, одень свою жену как положено, и дочек без хиджаба в школу не пускай - и засекай, как долго ты не будешь  в списке экстремистов. Они хиджаб запретили, коран запретили, мечеть запрещают и сносят а ты еще тут что то лечишь.  

5 человек которые поставили тебе минусы видимо кафиры, так как их задело что ты шариат пропагандируешь.  

Он "просто лег и не двигался"...

У тебя борька моисеев из головы не выходит?

Нет, что вы, они и оружия то никогда не видели в глаза, не то , что гранату.

Ты кто Господь Бог чтобы решать кто заслуживает жизни а кто смерти? Давно это с тобой происходит?)

Он же сказал,оборонялся...

Пытки,это нестерпимые мучения,боль,страдание,унижение достоинства и т.д.Неужели пытающий человек и его поддерживающие,в том числе молчуны,не заслуживают смерти?

Почему не распустили партию жирика вДагестане,или они согласни с ним?!Позорники,предатели народа!!!

Никто не запрешает вам молиться и есть только то, что убили сами. Всего лишь запрешают убивать людей(если только вы не питаетесь ими).

Это у тебя нету ни религия, ни понятия, кроме куфра! Что ты можешь вообще о религии знать, живя куфре?????? _________ - Аллах в Коране говорит: «Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие. Воистину, дьяволы внушают своим помощникам препираться с вами. Если вы станете повиноваться им, то окажетесь многобожниками» (Сура «Скот», аят 121)._________ Это Аллах в Коране говорит. А теперь то что говорят твои "боги" в лице демократии говорит: «Вам следует подчиниться парламенту в том, что он разрешил, и в том, что запретил, в том, что повелел, и в том, что ввел в обязанность. После всего этого вас не следует порицать или упрекать, — наоборот, в этом содержится польза. И если вы повинуетесь ему (т.е. парламенту), то тогда вы и будете единобожниками!»_________ _________ Толкователи Корана упомянули, что причиной ниспослания этого аята стало то, что несколько неверных пришли, чтобы поспорить с мусульманами и посеять среди них сомнения. О мертвечине, которую запретил Аллах, они сказали: «Как вы можете заявлять, что следуете довольству Аллаха, и вместе с тем не есть то, что убил Аллах, а то, что убили сами, — есть?» И Аллах сказал: «Если вы станете повиноваться им», — и будете есть эту мертвечину: «то окажетесь многобожниками»._________ _________ . Да, это просто сомнение, которое многобожники подкинули мусульманам и которое внушили им их шайтаны, по одному-единственному вопросу — разрешение мертвечины. Но Всевышний Аллах говорит сподвижникам (Да будет доволен ими Аллах!) относительно этого второстепенного вопроса, который, возможно, некоторые наши современники сочтут совершенно неважным: «Если вы станете повиноваться этим многобожникам и последуете им в том, что они сказали о разрешённости мертвечины, вы, таким образом, станете многобожниками»._________ _________ Так что же сказать о тех, кто последовал за этими палатами и собраниями, которые изначально были организованы на основе разрешения и запрещения, которые сами себе дали абсолютное законодательное право издавать любые законы, кроме тех, которые противоречат их конституциям, порожденным их страстями и идеями и сформированным их желаниями?! Когда эти парламентарии запрещают что-то или разрешают то, что входит в противоречие с Шариатом, они даже не нуждаются в каком-то шариатском сомнении или неясности, к которым можно было бы привязаться, чтобы оправдать закон в глазах невежественных и наивных людей. Нет, они вообще не придают значения Шариату, он в их глазах не имеет никакого веса! Они просто издают законы, предлагают, рассматривают на основе своего видения и мнения, как им подскажут их страсти, которые они называют «интересами»!……… … Ростовщичество было дозволено от имени экономической выгоды, прелюбодеяние и проституция были разрешены под видом личных свобод, а алкогольные напитки и винные лавки были разрешены под знаменем туризма и развлечений.…… ……_ Шариат не гарантирует большинству безгрешность, святость или особое положение, напротив, в Священном Коране ты увидишь, как Всевышний Аллах порицает большинство, как сказал Аллах: «Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого» (Сура «Йусуф», аят 103). Аллах также сказал: «Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей» (Сура «Йусуф», аят 106). Аллах сказал: «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют лишь предположениям и только измышляют» (Сура «Скот», аят 116). Аллах также сказал: «Большинство из них Мы не нашли верными завету. Воистину, Мы нашли большинство из них нечестивцами» (Сура «Ограды», аят 102). Всевышний Аллах сказал: «Мы разъяснили людям в этом Коране всякие притчи, но большинство людей отвергает все, кроме неверия» (Сура «Ночной перенос», аят 89). Аллах сказал: «До них впало в заблуждение большинство первых поколений» (Сура «Выстроившиеся в ряды», аят 71). Аяты с таким значением известны и многочисленны. Так что̀ же сделало весы большинства в эпоху демократии правильными, надежными, гарантирующими справедливость законов и власти? «Разве ваши неверующие лучше тех? Или же у вас есть неприкосновенность, упомянутая в Писаниях?» (Сура «Месяц», аят 43) .. .....я преследовал цель разъяснить некоторые явные противоречия Исламу, которые включает в себя демократическая религия, чтобы мусульманин представлял ее правильно и опасался поскользнуться на ней или быть ей обманутым. Ведь так он забросит свою религию, хотя она — самое дорогое, что он имеет, и её потеря означает потерю всего. Таким образом, я не имел в виду изучение хукмов определенных личностей, которых поразила болезнь этой новой религии. И тот хукм демократии, который я упомянул, не означает, что все, кто практикует ее в силу своего невежества или неверного толкования, автоматически подпадают под этот хукм. Разъяснение научных шариатских истин — это одно, а их соотнесение с конкретными людьми — это другое.