ну все правильно, если ты лично кому то хочешь отомстить то закон "загибать" нельзя, а вот, если в стране завелись бандеровцы русофобы, а закон не позволяет их привлечь, то тут уже государству можно сначала их за что попало посадить, а потом уже, не спеша, принять и закон! и потом ты же сам говорил что право это в т.ч. договоренности обыденные, так вот тута так получается что, по обычному то праву нацист, бандеровец это бандит, а гос. право в этом плане иотстает от реалий ну потихоньку подтягивется

Админы КУ вы не видите, что появился очередной тролль, который оскорбляет людей и сеет ненависть...

нет, ни кого прижать нельзя потому что преступление это подделка денег, а жетоны деньгами не являются, это как знаеш такие у детей игрушечные доллары, только одна сторона настоящая прижать за них могут только если ты попытаешься расплатиться ими ну тут уже сам дураковый!

этнография это конечно круто но она все таки позволяет понять как жили раньше, тысячу, сто, может и даже двадцать лет назад а вот про текущую ситуацию этногафия не сильно помогает тута так много переменилось за последнее четверть века!

да оно само по себе организуется, такие дела сверху не "спустишь", люди все равно по своему договорятся, нужно скорее думать и делать так, чтобы не прикрывали "адатом" и "шариатом" наглёжность

Усложню задачу: для обработки и эффективного использования всей земли в КБР достаточно 10 % от сельского населения республики. Что делать остальным сельчанам, вот вопрос. Уже сейчас земля в КБР не простаивает, и вполне себе эффективно используется. Ключ к решению проблем сельчан - в развитии производств в городе. Прибавим к этому факт того, что молодежь стремится в город

Если вы видели "судебное  божество" вы  обязаны увидеть и " президентское божество"  и " полицейское  божество"  и прочие  " божества"...!  Не надо  обижать одних  и обожествлять  других...  

Вопрос земли должен быть решен. Приоритет должен быть отдан сельчанам. Однако необходимо учитывать, например, такое явление: год-два назад в том же Терском районе у арендаторов забрали часть земли отдав сельчанам, из тех кто ее получил начали работать единицы, остальные пришли к бывшим арендаторам и сдали ее им же в аренду. В этом нет ничего плохого, однако при решении вопроса нужно не навредить тем сельхозпроизводителям которые уже сегодня успешно работают .

Мюлер стал угрожать, но времена на КУ не те, он этого не знал!

Я ведь Булгакова привел в том плане, что часто ищут политические мотивы роспуска слухов, а они иногда чисто коммерческие. Всплеск интереса людей к покупной воде - тому доказательство. Я уверен, что сегодня бутылированные продажи резко возросли. Люди же как животные ведут себя. Где-то что-то мелькнуло и вся стая рванула туда: "Все бежали и я бежал")))) Так что ищите коммерческую составляющую. 

Да, адаты, более устойчивая единица права, обычные сиюминутные договоренности - это право, но настолько сиюминутное, что его обычно в рассчет не берут, но думать над ним, над его становлением нужно!!!

Увы, есть даже наука, которая сравнивает сказки, я даже из этой науки, немного. Это этнография, там все вокруг сказок. Могу порекомендовать самых мои любимых этнографов, которые лучше всех разобрали русские сказки: Владимир Яковлевич Пропп - потрясающая книга "Морфология волшебной сказки". Все на сравнении и не только сказок русских. Интерсно, а есть ли на Кавказе, у вайнахов книги, в которых пытаются раборать морфологию вайнахской сказки? Это же душа народа раскрывается через сказку. 

Мы все тщеславны и греемся в лучах славы великих. Нас ведь никто не призанал)))) А их уже признали, а так хочется, так хочется быть чем-то в этом мире, вот и допустишь слабину, сошлешся на великого и к месту и не к месту. 

Ну да, он же их не пустил в оборот как деньги, он же их как жетоны... Да, интересно, не задумывался об этом. Хотя надо посмотреть судебные прецеденты, может кого-то и за это прижимали. Интересно!

Нам таких не надо и посадить в тюрьму - это из разного. Наказывать и просто отворачиваться - это про разное. Я знаю, что человек совершил преступление, но доказать не могу, что я должен превращаться в народного мстителя, суд Линча, но тогда чем я сам отличаюсь от бандита, который в обход закона хочет насилием "принести людям добро", как он его понимает. Для меня есть только два пути - правовой и не правовой. А загибать право под собственное желание мстить - это опасно же для меня самого. Сегодня я "загнул" право в сторону человека, которого я ненавижу, но у меня нет доказательства, а завтра кто-то "загнул" против меня, потому что я с его точки зрения плохой, но доказательств нет, но меня все равно наказали. Мы живем в культуре, которую сами же и создаем.