×

Кавказский узел

Скачайте приложение — работает без VPN!
Скачать Скачать
Фото
00:27, 31 декабря 2013

Дома престарелых – семейное предательство


   В ингушском сегменте социальных сетей, получила острое обсуждение тема, возможного строительства в республике «Дом престарелых». У меня, как и у многих жителей республики, эта тема как минимум вызвала негативную реакцию. Дом престарелых, напоминает скрытый от людских глаз необитаемый остров, куда отправляют уже «не нужных», забытых детьми и родными, стариков. Какие бы шикарные условия не были созданы в этих учреждениях, они всегда будут ассоциироваться с клеткой, пусть даже золотой, но олицетворяющей заточение и всеобщую «бесхозность». Я, конечно же, понимаю, где-то это считается нормой, либо наверно есть в этом необходимость, но для нас это дико и аморально. Возможно, нашей республике стоит присмотреться к другим регионам страны и учиться у них чему-то действительно полезному, но только не в этой области. «Дом престарелых» - это разрушение всех устоев и традиций нашего народа, потеря семейных ценностей и собственного достоинства. Нам не дано понять, каким образом можно взять, и как от сломанного дивана, избавиться от своих престарелых родителей, бросить в дом престарелых мать, отца, бабушку или дедушку. Основным и не побоюсь сказать, главным, аспектом  воспитания Вайнахских детей, всегда являлось уважение и почитание старших. Я даже не говорю о ценности семейных и родственных отношений. Посмотрите на наши больницы, стоит туда привезти больного, либо не дай Бог случится беда, или, наоборот, в дом пришла радость, так там собирается огромное количество родных и близких людей. Это не просто слова, это традиции и устои нашей жизни. Мы веками жили общинами, мы до сих пор поддерживаем отношения исходя из принципов родства, мы живем не только семьей, мы живем проблемами и радостями родни и даже целого рода. У нас до сих пор сохранилось трепетное отношение к родовому селу, а так же к родовому селу матери. Мы объединены не только по принципу кровного родства, мы объединены по принципу односельчан, к тому же мы объединены землячеством, как жители одной республики. Без этих отношений, в нашей республике, невозможно прожить, иначе, мы потеряем самих себя.

   В последнее время люди стали жить более зажиточно, мы окружены материальными благами, не все, но большая часть населения может себе позволить большие финансовые траты, что порой отдаляет нас от родственников. Мы стали больше времени уделять самим себе, в ущерб веками сложившимся отношениям кровного родства. Нашему старшему поколению, нашим отцам и матерям, прекрасно живется и без домов престарелых. Нам должно быть стыдно перед нашими предками, что хоть кто-то из нас допускает возможность наличия подобных учреждений, а так же забытых родней стариков. Неужели кто-то думает, что наши старики допускают возможность помещения их в дома престарелых, разлучив их с семьей. Даже в самые тяжелые годы, включая депортацию, наши предки никогда не допускали подобного отношения к старикам. Прикрываясь сегодня интересами представителей других народностей, которым якобы понадобиться такое учреждение, нас пытаются убедить в том, что наши традиции и образ жизни морально устарели.  Это так же можно расценивать как призыв к нашим детям, в старости бросать своих родителей. Но я больше чем уверен, что нам хватит благоразумия не допустить такого в своей республике. Нам необходимо, для тех стариков у кого вообще нет родных и близких, какой бы они не были национальности, создавать такие государственные социальные гарантии, которые бы позволили бы им достойно доживать свой век. У меня складывается устойчивое мнение, что люди, которые сегодня предлагают нам строить дома престарелых и отказываться от таких семейных ценностях как уважение и забота к старости, завтра будут пропагандировать и культивировать в нашем обществе однополые браки. Но сегодня эти люди, в подобных намерениях, конечно же, не признаются.

   Не помню где, но где-то я слышал историю, как один человек привез в дом престарелых своего пожилого отца. В этой поездке мужчину сопровождал его малолетний сын. Когда они уже отъехали от этого заведения, оставив там дедушку, сын спросил отца, запомнил ли тот адрес, где теперь будет жить его дедушка. Удивленный вопросом отец спросил: «Ты что, хочешь приехать к нему в гости?», на что сын ответил: «Нет, когда я выросту, я тоже привезу тебя сюда». Испуганный словами сына, отец вернулся к дому престарелых, и увез дедушку домой, обещав, что будет сам заботиться о нем. Вероятнее всего это просто притча, но я хочу, чтобы каждый помнил, что любое совершенное нами деяние, может вернуться к нам же. Пусть каждый сам для себя решит, чего он хочет, чтобы вернулась к нему жестокость или милосердие, проявленные им, по отношению к другим. На наших поступках воспитывается подрастающее поколение, именно наши деяния служат для них примером, нам всегда нужно помнить, что мы ответственны за будущее наших детей.

Новости
Девушка, спасающаяся от семейного насилия, покидает родной дом. Иллюстрация создана "Кавказским узлом" при помощи ИИ в программе Copilot Правозащитницы рассказали о последствиях для девушек с Северного Кавказа после побега от семейного насилия

Жертв семейного насилия из республик Северного Кавказа, которые были вынуждены сбежать и предать огласке свой случай, в случае возвращения назад в семью чаще всего ожидает лишение всех прав, ограничения свободы, принудительное замужество и даже убийство. Чаще всего главной ошибкой беглянок становятся попытки установить связь с прежними знакомыми, указали правозащитницы.

Дело об убийстве по мотиву кровной мести. Иллюстрация создана "Кавказским узлом" при помощи ИИ в программе Copilot Юристы указали на последствия смягчения наказания за кровную месть

Убийства по мотиву кровной мести следует квалифицировать как совершённые из личной неприязни, поскольку отдельная норма Уголовного кодекса создаёт неравенство перед законом. Если кровную месть исключить из числа квалифицирующих признаков, то это будет способствовать распространению самосуда, указали опрошенные "Кавказским узлом" юристы.

Участники встречи для примирения кровников в Грозном. Кадр видео "Как на Кавказе заканчивают многолетнюю вражду" / YouTube Фильм Севриновского* продемонстрировал процесс примирения кровников в Ингушетии и Чечне

Журналист Владимир Севриновский* показал в своем документальном фильме, как действует механизм урегулирования кровной вражды в Ингушетии и Чечне. В одном из случаев семьи убитого и убийцы смогли примириться, в другом родные погибшего отказываются простить виновника уже 26 лет. 

Российский военный. Кадр видео Минобороны https://t.me/mod_russia/58670 Число убитых на Украине бойцов с юга России достигло 10 тысяч

Не менее 4969 бойцов из СКФО и 5031 из ЮФО официально признаны убитыми в военной операции на Украине.

Мохамад Могушков, фото: профиль в соцсети Мохамада Могушкова Дело Мохамада Могушкова об убийстве педагога во Франции дошло до суда

Специальный суд присяжных по террористическим преступлениям начал рассматривать дело уроженца Ингушетии Мохамада Могушкова, который в 2023 году в лицее в Аррасе убил учителя Доминика Бернара.

Цветы возложили в Северной Осетии к могилам погибшим в ходе конфликта в Пригородном районе. 5 ноября 2026 г. Фото: https://t.me/ossetiaFB/66589 В Северной Осетии почтили память погибших в осетино-ингушском конфликте

Цветы возложили в Северной Осетии к могилам погибшим в ходе конфликта в Пригородном районе.