Общественность готовится к выборам

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Как уже известно, на кресло президента в Нагорном Карабахе претендуют 4 человека - действующий президент Аркадий Гукасян, председатель Христианско-демократической партии Альберт Газарян, доцент АрГУ Артур Товмасян и Григорий Афанасян - сопредседатель общественно-политической организации "Единство". Пока кандидаты готовятся к предвыборной агитации, общественность - то с интересом, то с безразличием - наблюдает и думает про себя: кого же избрать, чтобы что-то изменилось. Да, с прошлых президентских выборов много воды утекло. Поствоенное моновластие, затем известное выступление Аркадия Гукасяна 29 июня 1999 г., в котором было заявлено, что в стране имеют место экономические преступления государственного масштаба. Внутриполитическая напряженность, апогеем которой стало покушение на президента. Долгий суд, судебный вердикт и, наконец, стабилизация внутриполитической ситуации. Новый премьер-министр, новое Национальное Собрание. Попытки восстановления экономики. Замороженный переговорный процесс. Декларирование курса на демократию как условия развития страны и ее международного  признания. Молчаливое недовольство народа кадровой и социально-экономической политикой. И, главное, пассивность общества, несмотря на наличие в стране более чем 60 общественных организаций. Именно пассивной позицией общества объясняли участники съезда общественно-политической организации "Единство" засилье бюрократии. Как было замечено одним из присутствующих, на съезд собрались не работающие в бюджетных организациях и не обласканные властями люди. Они с болью говорили о том, что доступ к высокопоставленным лицам для простого люда практически закрыт, что власти дистанцировались от народа, и свою долю вины в этом несет общественность. Как было отмечено одним из выступавших, власти изначально имеют склонность отдаляться от народа, и, по законам государственного строительства, этому стремлению должна быть противопоставлена другая сила - желание общества контролировать избранного им руководителя, иметь рычаги влияния на него. Сегодня в нашем обществе не наблюдается такого стремления: нет влиятельных общественных организаций, независимой прессы, зато в наличии нежелание что-то менять из страха возобновления военных действий. Нерешенных по объективным и субъективным причинам проблем так много, что народ зачастую не желает видеть хорошее. А положительные сдвиги - как в общественном сознании, так и в материальной жизни - действительно есть. Свидетельством тому - хотя бы список кандидатов. Просто, чтобы осознать этот позитив, необходимо сравнить сегодняшнюю атмосферу с очень недалеким прошлым. Да, социальная ситуация тяжелая, и не случайно во время встреч и собраний люди более всего говорят о неиндексированных пенсиях, жилищном строительстве, создании рабочих мест. Жалобы людей, в частности, занимающихся малым предпринимательством бизнесменов, касаются и налогового поля: говорят, ставки-то налоговые снизили,  да увеличилась фактическая сумма выплат. Недовольны депутатами, хотя вряд ли кто-то может припомнить случай, чтобы недовольные избиратели отозвали своего депутата. Недовольны судебно-правовыми органами, дескать, куда можно пожаловаться на несправедливого судью или милиционера. И для всего, естественно, находятся субъективные причины. Пожалуй, именно этим обусловлены пассивность и настороженная апатия народа накануне выборов, тем, что он видит только плохое, не замечая положительных изменений. Тем, что люди мало участвуют в государственном строительстве, обсуждении актуальных вопросов, мало общаются с руководителями и средствами информации, предпочитая говорить о своих претензиях на кухне и с друзьями. Но если не избавиться от этого безразличия, если и дальше отклоняться от участия в управлении, мы потеряем даже право жаловаться и пенять на кого-то. Общество должно не только избрать своего президента, но и предъявлять требования своим избранникам и контролировать их выполнение.